同樣是對自己不夠信賴(和一對一的6一樣)或是對別人不夠信賴(和自保6一樣),社交6處理恐懼習性及相關的焦慮方式是,通過依賴類似于抽象的理由或意識形態等客觀參考。他們強迫性地依賴理由、規則和理性思考,以此確定各種事情。
「責任」的名字,并不是完全說他們知道自己該對什么負責,并為此盡職盡責——責任是有衡量基準線的。他們覺得有必要知道規則和參考點——指導方針是什么,路線是什么,誰是好人,誰是壞人。
社交6通常是恐懼和反恐懼表現的結合體。這類6是比自保6更明確,冷酷的性格。他們在一個人該如何引領自己的明確當中尋找安全。
社交6的性格比自保6更強大。這份更為強大的力量與他們比不確定的自保6更為確定有關。他們不忍受不確定性,因為不確定等同于焦慮。
自保6是沒有安全感的人——他們猶豫,因為他們不確定。而社交6會因為抵御這份不安全感而變得過于確定。一個對事情過于確定的人——極端地講——會變成一名把信條攥得太牢的信徒,或者狂熱分子。
與自保6形成反差,社交6對精準情有獨鐘,而且不能忍受模棱兩可。他們害怕有矛盾。他們更多地看到黑和白,而不是灰色地帶。
社交6(有意識或無意識地)擔心為權威所不喜。他們認為要變得安全,方法是去做正確的事情——而做正確事情的方法,是要明確規則。很典型地,任何系統所依附的指導方針,成為了第一權威,例如父母。這一類的6號在完全服從于權威和規則(或規則下的權威)中找到安全。
社交6注重效率,而且有點墨守成規,看起來像個3號。他們也傾向于變得律己,聰慧,和精確,可能會被錯認成1號。這種副型的精確有種典型的德國人或普魯士人的感覺。
社交6的成長方向:他們走向「勇氣」,可以學著在本能的層面去行動,變得更無意識一些。學著多從本能,而不是責任中來;多到快樂,而不是規則中去;并看淡意識形態或者合理性。這可以幫助他們變得更為自由,有更多本能的沖動,而不會因為害怕在權威面前犯錯,或者惹權威不高興,而不斷壓抑自己的本能。
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同樣是對自己不夠信賴(和一對一的6一樣)或是對別人不夠信賴(和自保6一樣),社交6處理恐懼習性及相關的焦慮方式是,通過依賴類似于抽象的理由或意識形態等客觀參考。他們強迫性地依賴理由、規則和理性思考,以此確定各種事情。
「責任」的名字,并不是完全說他們知道自己該對什么負責,并為此盡職盡責——責任是有衡量基準線的。他們覺得有必要知道規則和參考點——指導方針是什么,路線是什么,誰是好人,誰是壞人。
社交6通常是恐懼和反恐懼表現的結合體。這類6是比自保6更明確,冷酷的性格。他們在一個人該如何引領自己的明確當中尋找安全。
社交6的性格比自保6更強大。這份更為強大的力量與他們比不確定的自保6更為確定有關。他們不忍受不確定性,因為不確定等同于焦慮。
自保6是沒有安全感的人——他們猶豫,因為他們不確定。而社交6會因為抵御這份不安全感而變得過于確定。一個對事情過于確定的人——極端地講——會變成一名把信條攥得太牢的信徒,或者狂熱分子。
與自保6形成反差,社交6對精準情有獨鐘,而且不能忍受模棱兩可。他們害怕有矛盾。他們更多地看到黑和白,而不是灰色地帶。
社交6(有意識或無意識地)擔心為權威所不喜。他們認為要變得安全,方法是去做正確的事情——而做正確事情的方法,是要明確規則。很典型地,任何系統所依附的指導方針,成為了第一權威,例如父母。這一類的6號在完全服從于權威和規則(或規則下的權威)中找到安全。
社交6注重效率,而且有點墨守成規,看起來像個3號。他們也傾向于變得律己,聰慧,和精確,可能會被錯認成1號。這種副型的精確有種典型的德國人或普魯士人的感覺。
社交6的成長方向:他們走向「勇氣」,可以學著在本能的層面去行動,變得更無意識一些。學著多從本能,而不是責任中來;多到快樂,而不是規則中去;并看淡意識形態或者合理性。這可以幫助他們變得更為自由,有更多本能的沖動,而不會因為害怕在權威面前犯錯,或者惹權威不高興,而不斷壓抑自己的本能。

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