1.   幫助隨性的7號培養(yǎng)專注力

在一個(gè)群體中，健康狀態(tài)下的7號享樂主義者可能是最能干的那個(gè)。如果享樂主義者在智力 方面具有先天優(yōu)勢，那么他可能會是個(gè)天才。即使沒有先天稟賦，他們也會比同齡的人多一些才 藝，很容易成為團(tuán)隊(duì)中令人矚目的那一個(gè)。這是因?yàn)椋麄儗γ恳豁?xiàng)技能，都有一種務(wù)實(shí)的態(tài)度， 不會擔(dān)心可能遇到的阻礙,對于他們來說，有興趣就要去做，他們的精力更多的是專注在未來上。

讓興趣引導(dǎo)行動的享樂主義者往往是隨性的，他們不喜歡接受規(guī)范的教條限制，喜歡我行我 素，在行動時(shí)總是顯得有點(diǎn)散漫。他們很害怕沉悶束縛，因此在做事的時(shí)候很少會列出一份周詳 的計(jì)劃,更多的時(shí)候是隨性而起,想做就做。

在與人談話時(shí)，他們也多表現(xiàn)得隨性而自我，當(dāng)他興奮的時(shí)候，常常會抓住一個(gè)人就說，也不 管對方感不感興趣。他們喜歡漫無目的地閑談。他們的話題不拘一格，可以是體育、餐飲，也可以 是從前的電影。因此，隨性的享樂主義者常常給人一種“三分鐘熱度”的印象。這種散漫的個(gè)性， 其實(shí)是很不利于他們在某些方面有長足發(fā)展的，有的時(shí)候，他們還可能被自己的這種散漫個(gè)性所 連累，給人留下不好或很難放心的印象，白白耽誤了很多大好機(jī)會。

細(xì)究享樂主義者這種隨性心理產(chǎn)生的原因，人們會發(fā)現(xiàn):他們內(nèi)心的恐懼是產(chǎn)生這種隨性心 理的根源。當(dāng)享樂主義者對某件事情過于投入時(shí)，他們的心里會由于注意力的局限而發(fā)出反對聲 音,從而令他們感到恐慌，因此他們會以同時(shí)關(guān)注或選擇多種事物來逃避這種恐慌的心理。

人們在與享樂主義者相處時(shí)，首先要做的就是掃除他們心中的恐慌，專注力就是掃除恐慌的 利器。要想幫助享樂主義者培養(yǎng)專注力，比較有效的方法是將他們探索的大目標(biāo)分解成一個(gè)個(gè)循 序漸進(jìn)的小目標(biāo)，每當(dāng)他們完成一個(gè)小目標(biāo)，就和他們一起慶祝，分享他們達(dá)成目標(biāo)后的喜悅感， 引導(dǎo)他們試著自己制訂每個(gè)小目標(biāo)。當(dāng)他們將“分解目標(biāo)”的做事方式變成一種習(xí)慣后,他們自 然就能夠做到堅(jiān)持了，也就能更多地享受到成功的快樂。

2、為樂觀的7號營造輕松快樂的氛圍

7號享樂主義者具有天真、坦誠的個(gè)性，他們常常把焦點(diǎn)放在快樂、輕松上，他們覺得這樣的 人生才有意思。

約翰是一家公司的銷售主管，他的心情總是很好。當(dāng)有人問他近況如何時(shí)，他的回答就 是：“我快樂無比。”

如果哪位同事心情不好,他就會告訴對方怎么去看事物好的一面。他說：“每天早上，我 一醒來就對自己說，約翰，你今天有兩種選擇，你可以選擇心情愉快，也可以選擇心情不好，我 選擇心情愉快。每當(dāng)有壞事情發(fā)生，我可以選擇成為一個(gè)受害者，也可以選擇從中學(xué)些東西， 我選擇后者。人生就是選擇，你要學(xué)會選擇如何去面對各種處境。歸根結(jié)底，你自己選擇如 何面對人生。”

有一天，他被三個(gè)持槍的歹徒攔住了。歹徒朝他開了槍。

幸運(yùn)的是，約翰被及時(shí)送進(jìn)了急診室，經(jīng)過18個(gè)小時(shí)的搶救和幾個(gè)星期的精心治療，約 翰出院了，只是仍有小部分彈片留在他的體內(nèi)。

半年后，他的一位朋友見到了他。朋友問他近況如何，他說：“我快樂無比。想不想看看 我的傷疤？”朋友看了傷疤后，問他當(dāng)時(shí)想了些什么。約翰答道：“當(dāng)我躺在地上時(shí)，我對自己 說有兩個(gè)選擇:一是死，一是活。我選擇了活。醫(yī)護(hù)人員都很好，他們告訴我，我會好的。但 在他們把我推進(jìn)急診室后，我從他們的眼神中讀到了'他是個(gè)死人我知道我需要采取一 些行動。”

“你采取了什么行動？ ”朋友問。

約翰說：“有個(gè)護(hù)士問我是否對什么東西過敏。我馬上答’是的'。'這時(shí)，所有的醫(yī)生、 護(hù)士都停下來等我說下去。我深吸了 一口氣，然后大聲吼道：’子彈！'在一片大笑聲中，我又 說道:'請把我當(dāng)活人來醫(yī)，而不是死人。”

約翰就這樣活了下來。

約翰就是一個(gè)典型的7號享樂主義者，他樂觀地面對生活，即便是身陷困境——處于死亡的 邊緣,他也能夠保持輕松愉快的心情享受這獨(dú)特的經(jīng)歷，并帶動起他人的積極情緒，共同營造一個(gè) 輕松快樂的氛圍。

因此，和7號享樂主義者在一起,就應(yīng)該考慮他們的這一特點(diǎn)，和他們交往的時(shí)候，不要太嚴(yán) 肅和拘謹(jǐn)，要放開一點(diǎn)，這樣的話,他們也會和你產(chǎn)生更多的共鳴,而你們的交際也才可以更加順 利地進(jìn)行。

3、  對愛冒險(xiǎn)的7號,談點(diǎn)新奇刺激的話題

7號享樂主義者頭腦靈活、思維敏捷，這些敏捷的思維都指向了對“新、奇、特”的感受和追求 上，也因此導(dǎo)致他們平日里經(jīng)常一心多用，同時(shí)進(jìn)行很多事情。雖然有時(shí)候會手忙腳亂，但他們似 乎很享受這樣的狀態(tài)，認(rèn)為這很刺激。因此,他們會在日常生活中安排各種好玩、新奇和刺激的事 情，什么新鮮、潮流的東西他都想要嘗試一下，雖然他們很少堅(jiān)持下來。

他們也很樂于和別人分享這些事情，如果我們能主動和他們談?wù)撨@些事情，常常能引起他們 的極大興趣。和他們在一起時(shí)，人們可以談?wù)摳鞣N各樣的事物,如足球、籃球、魔方的玩法、新上映 的電影，等等。只要是新奇刺激的話題,就能引起他們極大的興趣。

有位汽車推銷員為了推銷進(jìn)口高級越野車而專程拜訪一位企業(yè)家，當(dāng)他表明來意時(shí)，對 方明確表示自己沒有購買此車的打算，汽車推銷員并未氣餒，因?yàn)樗⒁獾狡髽I(yè)家的辦公桌 上有張他參加攀巖比賽時(shí)獲獎(jiǎng)的照片。正好這位汽車推銷員也愛好攀巖，于是他轉(zhuǎn)變話題， 開始和企業(yè)家談?wù)撈鸺磳⒃谀车嘏e辦的室外攀巖比賽。兩人就攀巖的技巧話題談得津津有 味，不知不覺就到了下班時(shí)間。兩人還不盡興，又相約著一起吃晚飯繼續(xù)談?wù)撆蕩r的話題， 最終，為了去外地參加攀巖比賽，這位企業(yè)家決定購買一輛這位推銷員介紹的進(jìn)口高級越野 車，還邀請了這位推銷員和他同行。

故事中的這位企業(yè)家是個(gè)典型的7號享樂主義者:愛冒險(xiǎn)。因?yàn)轶@險(xiǎn)刺激是攀巖運(yùn)動最根本 的特點(diǎn)，并能充分滿足人們回歸自然、尋求刺激、挑戰(zhàn)自我的欲望。因此，當(dāng)故事中的汽車推銷員 談及攀巖這個(gè)新奇刺激的運(yùn)動時(shí)，企業(yè)家的興趣被快速激發(fā)，開始和推銷員就攀巖進(jìn)行了深入的 交流，并將其納入了可信任的范圍內(nèi)。

由此可見，要想和愛冒險(xiǎn)的7號享樂主義者建立和諧的關(guān)系，需要人們經(jīng)常關(guān)注生活中一切 新鮮有趣的事物，如最新的游戲、最酷的運(yùn)動等,更要懂得在和他們相處的過程中相互交流看法， 共同探討心得，這樣才能贏得他們的信任和支持。

4、 幫助責(zé)任心缺失的7號培養(yǎng)紀(jì)律性

一般說來,7號享樂主義者的責(zé)任心是所有人格類型中最差的。因?yàn)樗麄兂３o法執(zhí)著于一 件事情，也就與“為某件事情負(fù)責(zé)”的說法搭不上關(guān)系。在他們的字典里，“責(zé)任”等同于“限制” “枷鎖”，總會讓他們痛苦萬分。因此，他們總是以任性、放縱的態(tài)度對抗、應(yīng)付一切加在他們身上 的責(zé)任，認(rèn)為這樣別人就永遠(yuǎn)無法控制他們了。

但是“沒有規(guī)矩，不成方圓”，生活在社會這個(gè)大集體里,沒有責(zé)任心和紀(jì)律性注定會走很多 彎路、吃很多苦。

因此，我們在與7號享樂主義者相處時(shí)，要注意幫助他們節(jié)制瘋狂尋找新鮮刺激的行為，引導(dǎo) 他們將精力專注在值得參與的事物上,慢慢地讓他們自己控制這個(gè)過程。最終讓享樂主義者學(xué)會 自我節(jié)制,慢慢調(diào)節(jié)性格中沖動的一面，令他們變得更專心、更有忍耐力、視野更開闊，做事也就能 夠更加心無旁鷲。

但要注意的是，培養(yǎng)7號享樂主義者的紀(jì)律性并不是限制他們的自由。正如意大利教育家瑪 麗亞•蒙臺梭利所說:“紀(jì)律是一種積極的狀態(tài),是建立在自由的基礎(chǔ)之上的。”積極的紀(jì)律是一 種高尚的教育原則，它和由強(qiáng)制產(chǎn)生的“不動”是完全不同的。

要想讓缺乏責(zé)任心的7號享樂主義者培養(yǎng)紀(jì)律性,我們需要讓他們在團(tuán)隊(duì)活動中充分理解紀(jì)

約翰說：“有個(gè)護(hù)士問我是否對什么東西過敏。我馬上答’是的'。'這時(shí)，所有的醫(yī)生、 護(hù)士都停下來等我說下去。我深吸了 一口氣，然后大聲吼道：’子彈！'在一片大笑聲中，我又 說道:'請把我當(dāng)活人來醫(yī)，而不是死人。”

約翰就這樣活了下來。

約翰就是一個(gè)典型的7號享樂主義者，他樂觀地面對生活，即便是身陷困境——處于死亡的 邊緣,他也能夠保持輕松愉快的心情享受這獨(dú)特的經(jīng)歷，并帶動起他人的積極情緒，共同營造一個(gè) 輕松快樂的氛圍。

因此，和7號享樂主義者在一起,就應(yīng)該考慮他們的這一特點(diǎn)，和他們交往的時(shí)候，不要太嚴(yán) 肅和拘謹(jǐn)，要放開一點(diǎn)，這樣的話,他們也會和你產(chǎn)生更多的共鳴,而你們的交際也才可以更加順 利地進(jìn)行。

5、 對愛冒險(xiǎn)的7號,談點(diǎn)新奇刺激的話題

7號享樂主義者頭腦靈活、思維敏捷，這些敏捷的思維都指向了對“新、奇、特”的感受和追求 上，也因此導(dǎo)致他們平日里經(jīng)常一心多用，同時(shí)進(jìn)行很多事情。雖然有時(shí)候會手忙腳亂，但他們似 乎很享受這樣的狀態(tài)，認(rèn)為這很刺激。因此,他們會在日常生活中安排各種好玩、新奇和刺激的事 情，什么新鮮、潮流的東西他都想要嘗試一下，雖然他們很少堅(jiān)持下來。

他們也很樂于和別人分享這些事情，如果我們能主動和他們談?wù)撨@些事情，常常能引起他們 的極大興趣。和他們在一起時(shí)，人們可以談?wù)摳鞣N各樣的事物,如足球、籃球、魔方的玩法、新上映 的電影，等等。只要是新奇刺激的話題,就能引起他們極大的興趣。

有位汽車推銷員為了推銷進(jìn)口高級越野車而專程拜訪一位企業(yè)家，當(dāng)他表明來意時(shí)，對 方明確表示自己沒有購買此車的打算，汽車推銷員并未氣餒，因?yàn)樗⒁獾狡髽I(yè)家的辦公桌 上有張他參加攀巖比賽時(shí)獲獎(jiǎng)的照片。正好這位汽車推銷員也愛好攀巖，于是他轉(zhuǎn)變話題， 開始和企業(yè)家談?wù)撈鸺磳⒃谀车嘏e辦的室外攀巖比賽。兩人就攀巖的技巧話題談得津津有 味，不知不覺就到了下班時(shí)間。兩人還不盡興，又相約著一起吃晚飯繼續(xù)談?wù)撆蕩r的話題， 最終，為了去外地參加攀巖比賽，這位企業(yè)家決定購買一輛這位推銷員介紹的進(jìn)口高級越野 車，還邀請了這位推銷員和他同行。

故事中的這位企業(yè)家是個(gè)典型的7號享樂主義者:愛冒險(xiǎn)。因?yàn)轶@險(xiǎn)刺激是攀巖運(yùn)動最根本 的特點(diǎn)，并能充分滿足人們回歸自然、尋求刺激、挑戰(zhàn)自我的欲望。因此，當(dāng)故事中的汽車推銷員 談及攀巖這個(gè)新奇刺激的運(yùn)動時(shí)，企業(yè)家的興趣被快速激發(fā)，開始和推銷員就攀巖進(jìn)行了深入的 交流，并將其納入了可信任的范圍內(nèi)。

由此可見，要想和愛冒險(xiǎn)的7號享樂主義者建立和諧的關(guān)系，需要人們經(jīng)常關(guān)注生活中一切 新鮮有趣的事物，如最新的游戲、最酷的運(yùn)動等,更要懂得在和他們相處的過程中相互交流看法， 共同探討心得，這樣才能贏得他們的信任和支持。

6、 幫助責(zé)任心缺失的7號培養(yǎng)紀(jì)律性

一般說來,7號享樂主義者的責(zé)任心是所有人格類型中最差的。因?yàn)樗麄兂３o法執(zhí)著于一 件事情，也就與“為某件事情負(fù)責(zé)”的說法搭不上關(guān)系。在他們的字典里，“責(zé)任”等同于“限制” “枷鎖”，總會讓他們痛苦萬分。因此，他們總是以任性、放縱的態(tài)度對抗、應(yīng)付一切加在他們身上 的責(zé)任，認(rèn)為這樣別人就永遠(yuǎn)無法控制他們了。

但是“沒有規(guī)矩，不成方圓”，生活在社會這個(gè)大集體里,沒有責(zé)任心和紀(jì)律性注定會走很多 彎路、吃很多苦。

因此，我們在與7號享樂主義者相處時(shí)，要注意幫助他們節(jié)制瘋狂尋找新鮮刺激的行為，引導(dǎo) 他們將精力專注在值得參與的事物上,慢慢地讓他們自己控制這個(gè)過程。最終讓享樂主義者學(xué)會 自我節(jié)制,慢慢調(diào)節(jié)性格中沖動的一面，令他們變得更專心、更有忍耐力、視野更開闊，做事也就能 夠更加心無旁鷲。

但要注意的是，培養(yǎng)7號享樂主義者的紀(jì)律性并不是限制他們的自由。正如意大利教育家瑪 麗亞•蒙臺梭利所說:“紀(jì)律是一種積極的狀態(tài),是建立在自由的基礎(chǔ)之上的。”積極的紀(jì)律是一 種高尚的教育原則，它和由強(qiáng)制產(chǎn)生的“不動”是完全不同的。

要想讓缺乏責(zé)任心的7號享樂主義者培養(yǎng)紀(jì)律性,我們需要讓他們在團(tuán)隊(duì)活動中充分理解紀(jì)律和責(zé)任的重要性，在理解的基礎(chǔ)上接受和遵守集體的規(guī)則，負(fù)起應(yīng)有的責(zé)任。

7、.幫助逃避問題的7號面對問題

7號享樂主義者追求快樂的背后潛藏著極強(qiáng)的逃避悲傷的心理,因此他們的最大問題是不能 察覺問題已經(jīng)發(fā)生。他們不會被環(huán)境擾亂情緒，便以為別人的心情也是永遠(yuǎn)陽光普照，不會烏云 蔽日，因此他們理解不到別人的焦慮與哀愁。

在一個(gè)雨夜，一只猴子和一只癩蛤蝶坐在樹下抱怨這陰冷的天氣。“咳！咳！”最后猴子 被凍得咳嗽起來。“呱一一呱——呱！”癩蛤蟆也冷得叫個(gè)不停。當(dāng)它們凍得渾身發(fā)抖的時(shí) 候，它們決定再也不過這種日子了，于是它們準(zhǔn)備天一亮就去砍樹，用樹皮搭個(gè)暖和的棚子。

第二天一早，當(dāng)太陽升起，陽光照耀著大地的時(shí)候，猴子盡情地享受著陽光的溫暖，癩嶺 蝶也躺在地上曬太陽。猴子問癩蛤蝶：“嗨！我的朋友，你現(xiàn)在感覺知何？”“啊哈，再好不過 了！”癩蛤蟆回答說。“我們現(xiàn)在還要不要去搭棚子呢？”猴子問。“猴子老兄，你說是動刀動 斧地砍樹皮好呢，還是在溫暖的陽光下飽飽地睡上一覺好呢？ ”癩蛤蝶懶洋洋地說，“再說動 刀動斧的，碰到自己怎么辦？”“那好吧，棚子可以等到明天再搭！”猴子也爽快地同意了。它 們?yōu)闇嘏年柟庹吲d了一天。

天有不測風(fēng)云，傍晚，又下起雨來。它們又一起坐在大樹下。“咳！咳！”猴子又咳嗽起 來。“呱——呱——呱！”殖蛤蟆也凍得喊個(gè)不停。它們再一次下決心：明天一早就去砍樹， 搭一個(gè)暖和的棚子。

可是，第二天一早，太陽又從東方升起，大地再一次灑滿了金光。猴子高興極了，趕緊爬 到樹頂上享受太陽的溫暖。癩蛤蟆也一動不動地躺在地上曬太陽。

猴子又想起了昨晚說過的話，可癩蛤蟆說什么也不同意：“干嗎要浪費(fèi)這么寶貴的時(shí)光， 棚子留到明天再搭嘛！”

7號享樂主義者有忽視現(xiàn)實(shí)問題的傾向，總是把問題拖到明天。因此,人們在與享樂主義者 相處時(shí)，要盡量幫助他們正視問題，引導(dǎo)他們將問題看成是他們成長的好機(jī)會。當(dāng)享樂主義者開 始逃避問題時(shí)，不妨提醒他們靜下心來分析問題，找出有利的一面，努力化解不利的一面,真正解 決問題，獲得真正的快樂。