
四號和二號都是情感導向的人,他們情緒化,注重人際關系、樂于助人且感情強烈,并都富有浪漫主義色彩,都對感受和情緒特別敏感,都渴望和他人建立情感連接并被關注、被喜歡。

二號在情緒低落的時候,會和四號一樣深感孤獨、悲傷甚至自憐自哀,但這是臨時的和階段性的;

四號在某些壓力狀態下也會有二號的主動討好、迎合他人的部分,但他們是違心、被迫和不情愿的。

不同的是,四號關注自己的感受,渴望和他人建立的連接是一種深層的心靈連接,他們主要是通過表達個性、分享個人故事和內心感受以呈現那個真實而特別的自己,建立一種彼此共鳴、彼此理解的深層連接,四號更傾向于彼此獨立、深深連接的隱形親密。

二號關注他人的感受,壓抑自己的感受,渴望和他人建立的連接是一種看得見的、親密依賴的人際連接,他們通過鼓勵、關注、幫助他人,設法滿足對方的需要,希望別人依賴他們。

因此,四號會覺得二號的人際關系廣而不深,忽略自己的情感和需要,不能做自己,并認為二號的關懷是流于表面形式;

二號則認為四號過度陶醉于自我感覺,意識不到自己對別人的影響,對別人不夠關注和關心,比較自我和自私。

二號幫助他人是有一種頭頂光環的無私、驕傲和偉大感的,四號不會像二號那樣因為能夠幫人而自豪或感到偉大,四號終究是自我導向的人,難以像二號那樣本能地、全身心地放在別人那里。

四號如果違背內心意愿會很糾結,他們更愿意幫助那些和自己內在苦痛“共鳴”的人,他們很難感受到與己無關的痛苦,如果無法有共鳴,即便對方深陷痛苦,他們也會顯得冷漠無情。
此外,二號總覺得自己是足夠的、完整的、豐盛的、富足的,他們壓抑了自己負面和不足的部分,在幫助和照顧他人時無意識地會有高估自己的力量,容易掉入“虛假的豐盛”的菩薩心態,總是希望“拯救他人”;
四號總覺得自己是不足的、殘缺的、有問題的、匱乏的,他們過分放大了自己負面和不足的部分,總覺得自己無力幫人,做不到很多事,低估自己的力量,容易掉入“虛假的匱乏”的棄子心態,總是想要“被他人拯救”。
實際上,二號的關注他人、積極主動的關懷和付出正是四號人需要學習的; 四號的自我關注和自我了解也是二號需要學習的。 二號和四號一旦整合,既熱情溫暖、充盈富足,又富于內省、深入人心,從而給自己和他人帶來更全面的關懷。 節選自裴宇晶博士九型人格新書手稿, 轉載請務必注明出處。
(完)
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四號和二號都是情感導向的人,他們情緒化,注重人際關系、樂于助人且感情強烈,并都富有浪漫主義色彩,都對感受和情緒特別敏感,都渴望和他人建立情感連接并被關注、被喜歡。

二號在情緒低落的時候,會和四號一樣深感孤獨、悲傷甚至自憐自哀,但這是臨時的和階段性的;

四號在某些壓力狀態下也會有二號的主動討好、迎合他人的部分,但他們是違心、被迫和不情愿的。

不同的是,四號關注自己的感受,渴望和他人建立的連接是一種深層的心靈連接,他們主要是通過表達個性、分享個人故事和內心感受以呈現那個真實而特別的自己,建立一種彼此共鳴、彼此理解的深層連接,四號更傾向于彼此獨立、深深連接的隱形親密。

二號關注他人的感受,壓抑自己的感受,渴望和他人建立的連接是一種看得見的、親密依賴的人際連接,他們通過鼓勵、關注、幫助他人,設法滿足對方的需要,希望別人依賴他們。

因此,四號會覺得二號的人際關系廣而不深,忽略自己的情感和需要,不能做自己,并認為二號的關懷是流于表面形式;

二號則認為四號過度陶醉于自我感覺,意識不到自己對別人的影響,對別人不夠關注和關心,比較自我和自私。

二號幫助他人是有一種頭頂光環的無私、驕傲和偉大感的,四號不會像二號那樣因為能夠幫人而自豪或感到偉大,四號終究是自我導向的人,難以像二號那樣本能地、全身心地放在別人那里。

四號如果違背內心意愿會很糾結,他們更愿意幫助那些和自己內在苦痛“共鳴”的人,他們很難感受到與己無關的痛苦,如果無法有共鳴,即便對方深陷痛苦,他們也會顯得冷漠無情。
此外,二號總覺得自己是足夠的、完整的、豐盛的、富足的,他們壓抑了自己負面和不足的部分,在幫助和照顧他人時無意識地會有高估自己的力量,容易掉入“虛假的豐盛”的菩薩心態,總是希望“拯救他人”;
四號總覺得自己是不足的、殘缺的、有問題的、匱乏的,他們過分放大了自己負面和不足的部分,總覺得自己無力幫人,做不到很多事,低估自己的力量,容易掉入“虛假的匱乏”的棄子心態,總是想要“被他人拯救”。
實際上,二號的關注他人、積極主動的關懷和付出正是四號人需要學習的; 四號的自我關注和自我了解也是二號需要學習的。 二號和四號一旦整合,既熱情溫暖、充盈富足,又富于內省、深入人心,從而給自己和他人帶來更全面的關懷。 節選自裴宇晶博士九型人格新書手稿, 轉載請務必注明出處。
(完)

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