九型人格入道
看書(shū)主要看第一副型。一句一句攻讀。攻克幾百句,勝利。每一句就是一個(gè)章節(jié),所以并不連貫,把每句話當(dāng)做目錄標(biāo)題。不精準(zhǔn)的精準(zhǔn),大師手筆,你的人格模式會(huì)不喜歡看這本書(shū)。像在揭露和打耳光。人格模式看得心驚肉跳。這里面很多特征是五六層級(jí)的。較低層級(jí)。納蘭霍是研究神經(jīng)癥的心理專家。所以他的視角會(huì)傾向于分析五六層級(jí),人格障礙出現(xiàn)神經(jīng)癥的部分。第一遍看,會(huì)暈。因?yàn)槟銓?duì)自己了解太少了。
不是每個(gè)體系都講高層,大部分體系沒(méi)有高層。所以,一些體系老師認(rèn)為我寵壞了那些不愿面對(duì)自己黑暗的學(xué)生。以高層光輝掩蓋了黑暗,當(dāng)然這是他們的看法。手術(shù)刀和紗布都要有。279關(guān)注療愈,468關(guān)注揭露,135重視方法。揭露,方法,療愈,同時(shí)進(jìn)行,缺一不可。治病三元組。挖問(wèn)題,找方法,包扎好。面對(duì)負(fù)面本來(lái)就是279最核心的功課。因?yàn)榛乇軉?wèn)題,容易回避逃避負(fù)面。(學(xué)員:不會(huì)呀!)不要急著說(shuō)不會(huì)哦。如果我在說(shuō)優(yōu)點(diǎn),會(huì)急著說(shuō)不會(huì)么?因?yàn)槿烁衲J接X(jué)得我在說(shuō)問(wèn)題。樂(lè)觀組279,情緒組468,我們不可能沒(méi)完沒(méi)了地歌頌或者揭露。要保持中正。
九型人格人格學(xué)習(xí)絕不是開(kāi)心的過(guò)程,如果你真的是學(xué)習(xí)。比如當(dāng)2特別想幫人的時(shí)候,最需要面對(duì)自己,幫助他人也可以是回避問(wèn)題的方式。就是向我開(kāi)炮的過(guò)程,2號(hào)整合48,就是能向自己和他人都開(kāi)炮。不再壓抑黑暗,不隱藏動(dòng)機(jī),這兩句話就是解藥。醫(yī)治再多人,也不能療愈自己。幫助再多人,最需要幫助的是自己。這就是2號(hào)的覺(jué)醒。8要整合25,恰恰是要對(duì)別人的需要敏感,要多關(guān)注他人的反應(yīng),關(guān)注自己和他人的感受,相反的成長(zhǎng)方向。
九型人格可以有無(wú)數(shù)種講法,它實(shí)在太浩瀚,浩瀚無(wú)垠!從四面八方入道。
九型人格有這個(gè)比喻。當(dāng)你在門(mén)口的時(shí)候,你只是看到了一個(gè)院子,你以為只要把門(mén)打開(kāi),不過(guò)就是那座房子,只是這個(gè)房子可能會(huì)很大。可是,當(dāng)你打開(kāi)這扇門(mén)的時(shí)候,你已經(jīng)走得很遠(yuǎn)很遠(yuǎn)。你以為你明白了,可是你往左一看,哇,那里還有一方天地。然后,你把四面八方都走了一遍,你以為已經(jīng)逛完了院子,然而,你卻發(fā)現(xiàn),還有無(wú)數(shù)道門(mén)在那里等著你。這哪里是一個(gè)庭院呢?!——這簡(jiǎn)直就是宇宙啊。 庭院深深深幾許呀,浩瀚宇宙,無(wú)邊無(wú)際。
每次你以為你已經(jīng)學(xué)會(huì)的時(shí)候,一定要轉(zhuǎn)個(gè)身,再看一看。那是一個(gè)可怕的庭院。看起來(lái),是一個(gè)平常的庭院,特別是在門(mén)口的時(shí)候。所以,它不愧為口述不傳之秘,也不愧為修行的智慧大法。當(dāng)你走進(jìn)這深不可測(cè)的庭院,已經(jīng)進(jìn)入了無(wú)人之境。
當(dāng)你覺(jué)得你已經(jīng)學(xué)會(huì)的時(shí)候,九型人格幾乎就已經(jīng)不能支持到你了。因?yàn)槟憧吹搅四嵌聣Γ谑牵阋詾樽叩搅吮M頭,你以為不過(guò)如此,然而你還有太多的困惑,似乎九型人格并沒(méi)有為你解答。然而你卻不知道,你的那些困惑,正是由于你沒(méi)有真正地繼續(xù)走。所以,我們要轉(zhuǎn)彎,我們要看一看,每一個(gè)門(mén)都有一個(gè)玄機(jī)。就好像看納蘭霍的這本書(shū),每一句話打開(kāi),都可以寫(xiě)一本書(shū),都可以寫(xiě)一個(gè)章節(jié)。所以,不要以為它是簡(jiǎn)單的,但是也不要企圖全部掌握。
我認(rèn)為最好的做法就是,永遠(yuǎn)帶著好奇心和對(duì)人性的那種未知的,探究人性未知秘境的那份好奇心,結(jié)合自己的當(dāng)下的問(wèn)題。不要輕易的覺(jué)得你的困惑跟九型人格無(wú)關(guān),你的這個(gè)困惑跟你的3號(hào)無(wú)關(guān),那個(gè)困惑跟你的2號(hào)無(wú)關(guān),我可以負(fù)責(zé)任的告訴你,沒(méi)有一件無(wú)關(guān)。只要你愿意深入探索自己,沒(méi)有一件事情,沒(méi)有一個(gè)你的困惑是無(wú)關(guān)的,是與你的類型、你的人格模式無(wú)關(guān)的。
你所以為的只不過(guò)是你的個(gè)人特質(zhì),是環(huán)境所致,是客觀的這個(gè)環(huán)境所逼,是他人的問(wèn)題等等,或者是你的個(gè)人的特色的問(wèn)題。 我認(rèn)為,恰恰是可以繼續(xù)探索自己的。
那些人性的秘境,實(shí)際上并不新鮮。它也不是你個(gè)人特色的,它是被很多人都感受過(guò)的秘境,是無(wú)數(shù)人共享的心靈。 在永無(wú)止境秘境探索中體驗(yàn)凡夫俗子的人生,平凡亦非凡。
沒(méi)有什么神秘和特別的。儒家孔孟很少講神秘的東西,而是在講人事。所以很多深研哲學(xué)的人甚至輕視孔子,認(rèn)為他不如老莊之類。讀《孔子的智慧》,感受高層1號(hào)人的睿智與現(xiàn)實(shí),平凡與偉大,他的可愛(ài)與真性情,他理智而又富于感情,有人性弱點(diǎn)又不干擾對(duì)理想的追求,他的學(xué)說(shuō)強(qiáng)調(diào)“人的標(biāo)準(zhǔn)就是人”,不愧為曠世圣者!人的標(biāo)準(zhǔn)就是人,這才是精髓真諦。儒釋道,都是人類的偉大璀璨的智慧。我們一直講的人間九型人格,也是吸收了儒家思想視角,九型人格是非凡的,也是人間的,特別接地氣。生命花開(kāi),人間九型人格。這就是九芒星的追求。
以非凡真理視角,體驗(yàn)平凡煙火人間,是社群5的天賦。如果真有什么奧妙神秘,一定隱藏在煙火人間。對(duì)于45類型來(lái)說(shuō),特別警惕背對(duì)生活,遠(yuǎn)離平凡,尋求出世間的神秘圓滿究竟,大道就在你的身上,日復(fù)一日的生活里。4號(hào)更要警惕遠(yuǎn)離生活的誘惑,可以靈氣,但不能靈里靈氣。
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九型人格入道
看書(shū)主要看第一副型。一句一句攻讀。攻克幾百句,勝利。每一句就是一個(gè)章節(jié),所以并不連貫,把每句話當(dāng)做目錄標(biāo)題。不精準(zhǔn)的精準(zhǔn),大師手筆,你的人格模式會(huì)不喜歡看這本書(shū)。像在揭露和打耳光。人格模式看得心驚肉跳。這里面很多特征是五六層級(jí)的。較低層級(jí)。納蘭霍是研究神經(jīng)癥的心理專家。所以他的視角會(huì)傾向于分析五六層級(jí),人格障礙出現(xiàn)神經(jīng)癥的部分。第一遍看,會(huì)暈。因?yàn)槟銓?duì)自己了解太少了。
不是每個(gè)體系都講高層,大部分體系沒(méi)有高層。所以,一些體系老師認(rèn)為我寵壞了那些不愿面對(duì)自己黑暗的學(xué)生。以高層光輝掩蓋了黑暗,當(dāng)然這是他們的看法。手術(shù)刀和紗布都要有。279關(guān)注療愈,468關(guān)注揭露,135重視方法。揭露,方法,療愈,同時(shí)進(jìn)行,缺一不可。治病三元組。挖問(wèn)題,找方法,包扎好。面對(duì)負(fù)面本來(lái)就是279最核心的功課。因?yàn)榛乇軉?wèn)題,容易回避逃避負(fù)面。(學(xué)員:不會(huì)呀!)不要急著說(shuō)不會(huì)哦。如果我在說(shuō)優(yōu)點(diǎn),會(huì)急著說(shuō)不會(huì)么?因?yàn)槿烁衲J接X(jué)得我在說(shuō)問(wèn)題。樂(lè)觀組279,情緒組468,我們不可能沒(méi)完沒(méi)了地歌頌或者揭露。要保持中正。
九型人格人格學(xué)習(xí)絕不是開(kāi)心的過(guò)程,如果你真的是學(xué)習(xí)。比如當(dāng)2特別想幫人的時(shí)候,最需要面對(duì)自己,幫助他人也可以是回避問(wèn)題的方式。就是向我開(kāi)炮的過(guò)程,2號(hào)整合48,就是能向自己和他人都開(kāi)炮。不再壓抑黑暗,不隱藏動(dòng)機(jī),這兩句話就是解藥。醫(yī)治再多人,也不能療愈自己。幫助再多人,最需要幫助的是自己。這就是2號(hào)的覺(jué)醒。8要整合25,恰恰是要對(duì)別人的需要敏感,要多關(guān)注他人的反應(yīng),關(guān)注自己和他人的感受,相反的成長(zhǎng)方向。
九型人格可以有無(wú)數(shù)種講法,它實(shí)在太浩瀚,浩瀚無(wú)垠!從四面八方入道。
九型人格有這個(gè)比喻。當(dāng)你在門(mén)口的時(shí)候,你只是看到了一個(gè)院子,你以為只要把門(mén)打開(kāi),不過(guò)就是那座房子,只是這個(gè)房子可能會(huì)很大。可是,當(dāng)你打開(kāi)這扇門(mén)的時(shí)候,你已經(jīng)走得很遠(yuǎn)很遠(yuǎn)。你以為你明白了,可是你往左一看,哇,那里還有一方天地。然后,你把四面八方都走了一遍,你以為已經(jīng)逛完了院子,然而,你卻發(fā)現(xiàn),還有無(wú)數(shù)道門(mén)在那里等著你。這哪里是一個(gè)庭院呢?!——這簡(jiǎn)直就是宇宙啊。 庭院深深深幾許呀,浩瀚宇宙,無(wú)邊無(wú)際。
每次你以為你已經(jīng)學(xué)會(huì)的時(shí)候,一定要轉(zhuǎn)個(gè)身,再看一看。那是一個(gè)可怕的庭院。看起來(lái),是一個(gè)平常的庭院,特別是在門(mén)口的時(shí)候。所以,它不愧為口述不傳之秘,也不愧為修行的智慧大法。當(dāng)你走進(jìn)這深不可測(cè)的庭院,已經(jīng)進(jìn)入了無(wú)人之境。
當(dāng)你覺(jué)得你已經(jīng)學(xué)會(huì)的時(shí)候,九型人格幾乎就已經(jīng)不能支持到你了。因?yàn)槟憧吹搅四嵌聣Γ谑牵阋詾樽叩搅吮M頭,你以為不過(guò)如此,然而你還有太多的困惑,似乎九型人格并沒(méi)有為你解答。然而你卻不知道,你的那些困惑,正是由于你沒(méi)有真正地繼續(xù)走。所以,我們要轉(zhuǎn)彎,我們要看一看,每一個(gè)門(mén)都有一個(gè)玄機(jī)。就好像看納蘭霍的這本書(shū),每一句話打開(kāi),都可以寫(xiě)一本書(shū),都可以寫(xiě)一個(gè)章節(jié)。所以,不要以為它是簡(jiǎn)單的,但是也不要企圖全部掌握。
我認(rèn)為最好的做法就是,永遠(yuǎn)帶著好奇心和對(duì)人性的那種未知的,探究人性未知秘境的那份好奇心,結(jié)合自己的當(dāng)下的問(wèn)題。不要輕易的覺(jué)得你的困惑跟九型人格無(wú)關(guān),你的這個(gè)困惑跟你的3號(hào)無(wú)關(guān),那個(gè)困惑跟你的2號(hào)無(wú)關(guān),我可以負(fù)責(zé)任的告訴你,沒(méi)有一件無(wú)關(guān)。只要你愿意深入探索自己,沒(méi)有一件事情,沒(méi)有一個(gè)你的困惑是無(wú)關(guān)的,是與你的類型、你的人格模式無(wú)關(guān)的。
你所以為的只不過(guò)是你的個(gè)人特質(zhì),是環(huán)境所致,是客觀的這個(gè)環(huán)境所逼,是他人的問(wèn)題等等,或者是你的個(gè)人的特色的問(wèn)題。 我認(rèn)為,恰恰是可以繼續(xù)探索自己的。
那些人性的秘境,實(shí)際上并不新鮮。它也不是你個(gè)人特色的,它是被很多人都感受過(guò)的秘境,是無(wú)數(shù)人共享的心靈。 在永無(wú)止境秘境探索中體驗(yàn)凡夫俗子的人生,平凡亦非凡。
沒(méi)有什么神秘和特別的。儒家孔孟很少講神秘的東西,而是在講人事。所以很多深研哲學(xué)的人甚至輕視孔子,認(rèn)為他不如老莊之類。讀《孔子的智慧》,感受高層1號(hào)人的睿智與現(xiàn)實(shí),平凡與偉大,他的可愛(ài)與真性情,他理智而又富于感情,有人性弱點(diǎn)又不干擾對(duì)理想的追求,他的學(xué)說(shuō)強(qiáng)調(diào)“人的標(biāo)準(zhǔn)就是人”,不愧為曠世圣者!人的標(biāo)準(zhǔn)就是人,這才是精髓真諦。儒釋道,都是人類的偉大璀璨的智慧。我們一直講的人間九型人格,也是吸收了儒家思想視角,九型人格是非凡的,也是人間的,特別接地氣。生命花開(kāi),人間九型人格。這就是九芒星的追求。
以非凡真理視角,體驗(yàn)平凡煙火人間,是社群5的天賦。如果真有什么奧妙神秘,一定隱藏在煙火人間。對(duì)于45類型來(lái)說(shuō),特別警惕背對(duì)生活,遠(yuǎn)離平凡,尋求出世間的神秘圓滿究竟,大道就在你的身上,日復(fù)一日的生活里。4號(hào)更要警惕遠(yuǎn)離生活的誘惑,可以靈氣,但不能靈里靈氣。
標(biāo)簽: 第九型媒介者(1) 第八型支配者(1) 第七型享樂(lè)主義者(1)

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