改變 8 號人格有害思維的關鍵彎道
領導者被“權力”二字成全,因為擁有了權力 ,他們意氣 風發、神采飛揚,權力讓他們成為具有項大影響力的大人物 ,權力也使他們充分發揮自己的領導才華,成就了自己的人生。但是同時他們又被“權力”二字所詛咒,因為權力,他們變得專橫霸道 ,得不到權力時 他們會十分冷酷無情 ,甚至麻木不仁,總是靠狂妄自大來防止自己受傷 ;爬到權力頂峰時他們因為缺乏自制力,會變得貪婪而實際,腐敗 和濫用職權將毀棹他們的清譽和人生。
其實,領導者對權力敏感而矛盾,他們之所以在權力面前變得不理智和不清醒,是因為他們 認為保護自我的最好方式就是擁有權力 。只要有了權力,自己就會變得強大 ,就不用再受制于人, 這樣自己就變得異常安全 ;只 要有了權力,自己就可以成為改變世界和影響世界的英雄人物 ,而不會碌碌無為虛度一生 ,只要有了權力,他們就會變得更堅強 ,就會完全隔絕情感帶給自己的傷害。
下面,讓我們來具體了解一下領導者的幾種有害的思維方式以及破解之法。
8 號人格的有害思維一:只有權力在握,我才會得到不被控制的安全感
領導者相信物競天擇““弱肉強食”的自然法則,他們認為權力擁有神秘的魔力,只要有了權 力自己就可以隨心所欲 ,就不用 婖嘗受人壓制、看人臉色的痛苦滋味。他們的一生都在為擺脫被控制而奮斗,在他們看來唯有強者才能夠有資格成為上帝的寵兒,而弱者則會受盡欺凌之苦,所以 他們認為要獲得安全感就必須華握實權。
領導者為了得到不被控制的安全感 ,就瘋狂迷戀權力,成為操縱別人的霸主,這種把所有人以操縱和被操縱來劃分的偏激做法完全浪滅了人文關懷 。古代的領導者為了權力而癲狂,如帝王為了爭權而兄弟相殘 ,現代的領導者為了爭權而踐踏所有美好的人文情感 。他們變得跋扈自大 ,隱孩自己內心深處的脆弱和柔軟 ,甚至自欺欺人,竭力否認自己最為兵實的一面。為了保護自己 ,他們用權力精心為自己打造了外殼,在這個外殼里面他 們感到恨意,有一種不會被侵犯的滿足感。
破解之法:回歸 見我,釋放自己內心最柔軟的一面。
領導者不愿意對權力放手是出于自我保護的需要 ,要讓他們不執述 千權力 ,唯一的辦法是使他們明白取得安全感的其他途徑。隱藏貞我并不能得到且正意義上的安全,其相是再強大的人也 有脆弱的一面,再剛烈的 人也有柔情的一而,再 獨立的人內心深處都渴望被愛 和被關心。強權不能帶來其正的安全感,就優別人臣服于自己的權威,自己內心的孤寂和無法與別人偎依取暖的傷感都會提醒自己恐懼依然是客觀存在的。
承認脆弱的貞我不但不會讓自己變得懦弱,而且因為有了正視自我的勇氣會使自己變得更加 強大,因為任何人內心深處都有柔軟的 一面,人性的柔軟是人文關懷的一部分,一個還會落淚的人一定是一個有良心的人,而一個把自己塑造成鋼鐵一樣的人基本喪失了人性中最為直實的一面 。所以說,只有正視自我、回歸自我、超越自我才能真正變得強悍,也只 有這樣才能消除自己內心的恐懼,才會獲得其正的安全感。
8 號人格的有害思維二:人生的唯一意義在 于做出影響別人或改變世界的大事
領導者擁有鴻鵠之志本無可厚非,立志成為能夠影響別人或改變世界的大人物也沒有什么不 對。古往今來,那些成大平者都是這樣思考的,有野心 有 決心、有行動 ,就會有成就 ,成為大人物可以為社會作更多的貢獻 ,也 可以使自己的人 生變得更加有意義 。但不是所有的領導者都能成為領袖人物,受天時地利人和等條件的制約 ,一些領導者最終也成為平平凡凡的人。領導者把成為影響和改變世界的大人物當成人生唯 一的目的,假若這個目的達不到 ,他們就 會覺得自己的人生毫無意義,這樣下去他們就會覺得無望甚至絕望 。
在逆境中,領導者會變得毫無同情心,甚至會靠欺負弱小來發泄自己的不滿,長期的心理扭曲 會使他們生活得更加不堪,這種破罐子砐摔的生活態度會讓他 們的人生更加暗淡無光。他們認為人生是嚴肅的,作為失敗者和平店之輩,他們對自已完全喪失了信心 ,人生的樂趣也蕩然無存了。
破解之法:試著不再苛求自己 ,明白平民精神的意義。
如果能成為影響世界的英雄人物固然很好,如果不能,作為平凡人依然可以找到自己的價值, 人生的意義有很多種,做大人物只是其中的一種罷了。在這個世界上,平民多 而英雄少,如果每個人都是英雄,那么英雄也就不會再得到肯定和膜拜。不是所有的平民都覺得自己的人生乏味或是 毫無意義,很多平 民懂得自己的價值,并且懂得享受人生的樂趣。作為不苛求自己、沒有光環但可以比實地呈現自我的平民,很可能比大人物們更幸福,因為他們 不用展示自己的強大,也不必背負太大的壓力,更不用隱藏自我、自欺欺人,所以有些大人物偶爾也會羨茄平民的生活。
世事難料 ,任何事情都苛求不來,苛求自我只會令自己痛苦,接受一個平民的自我未必是件壞事。平民精神其實具有一種偉大的力址 ,哲學上說人民群眾創造了 和創造芍歷史,一個平民或許沒有影響和改變世界的能力 ,可是千于萬萬的平民就會匯聚成一股強大的力址,其對社 會的貢獻不亞于大人物,所以說平民的人生也是有意義的。
8 號人格的有害思維三:為了變得更 堅強,我需要斷絕感情的羈絆
領導者認為悄感使人變得軟弱,為了成為貞正的強者,他們壓制自己的感情,靠冰冷強硬的外 殼證明療自己鐵一般的意志。這樣做的結果是 ,他們把自己 變成了缺乏情趣 和情感的人 ,在他們的世界里除了取得權力和證明自己的強大外再也沒有其他內容,歡笑和淚水變成了可以完全拋掉的調味劑,愛與被愛的需要成了必須埋葬的牽絆 。他們逃避情感、埋沒情感,為了把自己打造得沒有弱點,他們 愿意犧牲所有不必要的牽絆。
領導者用單打獨斗的方式證明自己可以不依賴別人,他們的確可以不依賴別人,但是在情感上他們同樣渴望被呵護和被重視,他們越是費盡心思地隱藏這一點,他們的這種需要就會變得越強烈,所謂的欲蓋彌彰就是這個道理。他們在堅強和脆弱之間游走 ,在虛張聲勢的強大和真實的柔弱之間搖擺,表面上他們十分統一,堅強、強大、霸氣成了他們的專屈詞 ,實際 上他們處于分裂狀態。
破解之法.學會愛別人,讓自己的心因愛的力獄而堅強 。
感情豐富固然會讓人變得善感,但是善感并不代表不堅強 ,就好比流淚并不代表脆弱 一樣。有一顆善感的心不見得就會變得不堪一擊,平實上人類因為有了情感、有了愛而變得更加強大 。一個沒有情感的人是可悲的 ,不管他(她)把自己塑造得多么堅。強堅強并不是與生俱來的 ,堅強也從來都不是一個人的事,堅強 不是為了自己,而是為了那些愛自己和自己愛的人。
一個人的內心會因為愛的力扯而變得強大,得了癌癥的人會因為家人 、朋友的愛奇跡般地活下來,受到重大打擊的人會因為家人、朋友的愛重新振作起來,屢次失敗的人會因為家人、朋友的 愛最終獲得成功 。被愛是一種福氣,而愛人是一種更大的福氣。一個柔弱的女人為了不使自己的丈夫墜落山崖而用自己的牙齒咬療丈夫的衣領、承受丈夫的體項長達數小時 ,一 個患病的母親為了營救自己壓在車下的孩子居然舉起了 一輛汽車。這些都是真實的故串 ,無一不訴說抒愛的力拭有多強大。所以,敢于愛別人和敢于接受別人的愛才是讓自己更堅強的途徑 。
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改變 8 號人格有害思維的關鍵彎道
領導者被“權力”二字成全,因為擁有了權力 ,他們意氣 風發、神采飛揚,權力讓他們成為具有項大影響力的大人物 ,權力也使他們充分發揮自己的領導才華,成就了自己的人生。但是同時他們又被“權力”二字所詛咒,因為權力,他們變得專橫霸道 ,得不到權力時 他們會十分冷酷無情 ,甚至麻木不仁,總是靠狂妄自大來防止自己受傷 ;爬到權力頂峰時他們因為缺乏自制力,會變得貪婪而實際,腐敗 和濫用職權將毀棹他們的清譽和人生。
其實,領導者對權力敏感而矛盾,他們之所以在權力面前變得不理智和不清醒,是因為他們 認為保護自我的最好方式就是擁有權力 。只要有了權力,自己就會變得強大 ,就不用再受制于人, 這樣自己就變得異常安全 ;只 要有了權力,自己就可以成為改變世界和影響世界的英雄人物 ,而不會碌碌無為虛度一生 ,只要有了權力,他們就會變得更堅強 ,就會完全隔絕情感帶給自己的傷害。
下面,讓我們來具體了解一下領導者的幾種有害的思維方式以及破解之法。
8 號人格的有害思維一:只有權力在握,我才會得到不被控制的安全感
領導者相信物競天擇““弱肉強食”的自然法則,他們認為權力擁有神秘的魔力,只要有了權 力自己就可以隨心所欲 ,就不用 婖嘗受人壓制、看人臉色的痛苦滋味。他們的一生都在為擺脫被控制而奮斗,在他們看來唯有強者才能夠有資格成為上帝的寵兒,而弱者則會受盡欺凌之苦,所以 他們認為要獲得安全感就必須華握實權。
領導者為了得到不被控制的安全感 ,就瘋狂迷戀權力,成為操縱別人的霸主,這種把所有人以操縱和被操縱來劃分的偏激做法完全浪滅了人文關懷 。古代的領導者為了權力而癲狂,如帝王為了爭權而兄弟相殘 ,現代的領導者為了爭權而踐踏所有美好的人文情感 。他們變得跋扈自大 ,隱孩自己內心深處的脆弱和柔軟 ,甚至自欺欺人,竭力否認自己最為兵實的一面。為了保護自己 ,他們用權力精心為自己打造了外殼,在這個外殼里面他 們感到恨意,有一種不會被侵犯的滿足感。
破解之法:回歸 見我,釋放自己內心最柔軟的一面。
領導者不愿意對權力放手是出于自我保護的需要 ,要讓他們不執述 千權力 ,唯一的辦法是使他們明白取得安全感的其他途徑。隱藏貞我并不能得到且正意義上的安全,其相是再強大的人也 有脆弱的一面,再剛烈的 人也有柔情的一而,再 獨立的人內心深處都渴望被愛 和被關心。強權不能帶來其正的安全感,就優別人臣服于自己的權威,自己內心的孤寂和無法與別人偎依取暖的傷感都會提醒自己恐懼依然是客觀存在的。
承認脆弱的貞我不但不會讓自己變得懦弱,而且因為有了正視自我的勇氣會使自己變得更加 強大,因為任何人內心深處都有柔軟的 一面,人性的柔軟是人文關懷的一部分,一個還會落淚的人一定是一個有良心的人,而一個把自己塑造成鋼鐵一樣的人基本喪失了人性中最為直實的一面 。所以說,只有正視自我、回歸自我、超越自我才能真正變得強悍,也只 有這樣才能消除自己內心的恐懼,才會獲得其正的安全感。
8 號人格的有害思維二:人生的唯一意義在 于做出影響別人或改變世界的大事
領導者擁有鴻鵠之志本無可厚非,立志成為能夠影響別人或改變世界的大人物也沒有什么不 對。古往今來,那些成大平者都是這樣思考的,有野心 有 決心、有行動 ,就會有成就 ,成為大人物可以為社會作更多的貢獻 ,也 可以使自己的人 生變得更加有意義 。但不是所有的領導者都能成為領袖人物,受天時地利人和等條件的制約 ,一些領導者最終也成為平平凡凡的人。領導者把成為影響和改變世界的大人物當成人生唯 一的目的,假若這個目的達不到 ,他們就 會覺得自己的人生毫無意義,這樣下去他們就會覺得無望甚至絕望 。
在逆境中,領導者會變得毫無同情心,甚至會靠欺負弱小來發泄自己的不滿,長期的心理扭曲 會使他們生活得更加不堪,這種破罐子砐摔的生活態度會讓他 們的人生更加暗淡無光。他們認為人生是嚴肅的,作為失敗者和平店之輩,他們對自已完全喪失了信心 ,人生的樂趣也蕩然無存了。
破解之法:試著不再苛求自己 ,明白平民精神的意義。
如果能成為影響世界的英雄人物固然很好,如果不能,作為平凡人依然可以找到自己的價值, 人生的意義有很多種,做大人物只是其中的一種罷了。在這個世界上,平民多 而英雄少,如果每個人都是英雄,那么英雄也就不會再得到肯定和膜拜。不是所有的平民都覺得自己的人生乏味或是 毫無意義,很多平 民懂得自己的價值,并且懂得享受人生的樂趣。作為不苛求自己、沒有光環但可以比實地呈現自我的平民,很可能比大人物們更幸福,因為他們 不用展示自己的強大,也不必背負太大的壓力,更不用隱藏自我、自欺欺人,所以有些大人物偶爾也會羨茄平民的生活。
世事難料 ,任何事情都苛求不來,苛求自我只會令自己痛苦,接受一個平民的自我未必是件壞事。平民精神其實具有一種偉大的力址 ,哲學上說人民群眾創造了 和創造芍歷史,一個平民或許沒有影響和改變世界的能力 ,可是千于萬萬的平民就會匯聚成一股強大的力址,其對社 會的貢獻不亞于大人物,所以說平民的人生也是有意義的。
8 號人格的有害思維三:為了變得更 堅強,我需要斷絕感情的羈絆
領導者認為悄感使人變得軟弱,為了成為貞正的強者,他們壓制自己的感情,靠冰冷強硬的外 殼證明療自己鐵一般的意志。這樣做的結果是 ,他們把自己 變成了缺乏情趣 和情感的人 ,在他們的世界里除了取得權力和證明自己的強大外再也沒有其他內容,歡笑和淚水變成了可以完全拋掉的調味劑,愛與被愛的需要成了必須埋葬的牽絆 。他們逃避情感、埋沒情感,為了把自己打造得沒有弱點,他們 愿意犧牲所有不必要的牽絆。
領導者用單打獨斗的方式證明自己可以不依賴別人,他們的確可以不依賴別人,但是在情感上他們同樣渴望被呵護和被重視,他們越是費盡心思地隱藏這一點,他們的這種需要就會變得越強烈,所謂的欲蓋彌彰就是這個道理。他們在堅強和脆弱之間游走 ,在虛張聲勢的強大和真實的柔弱之間搖擺,表面上他們十分統一,堅強、強大、霸氣成了他們的專屈詞 ,實際 上他們處于分裂狀態。
破解之法.學會愛別人,讓自己的心因愛的力獄而堅強 。
感情豐富固然會讓人變得善感,但是善感并不代表不堅強 ,就好比流淚并不代表脆弱 一樣。有一顆善感的心不見得就會變得不堪一擊,平實上人類因為有了情感、有了愛而變得更加強大 。一個沒有情感的人是可悲的 ,不管他(她)把自己塑造得多么堅。強堅強并不是與生俱來的 ,堅強也從來都不是一個人的事,堅強 不是為了自己,而是為了那些愛自己和自己愛的人。
一個人的內心會因為愛的力扯而變得強大,得了癌癥的人會因為家人 、朋友的愛奇跡般地活下來,受到重大打擊的人會因為家人、朋友的愛重新振作起來,屢次失敗的人會因為家人、朋友的 愛最終獲得成功 。被愛是一種福氣,而愛人是一種更大的福氣。一個柔弱的女人為了不使自己的丈夫墜落山崖而用自己的牙齒咬療丈夫的衣領、承受丈夫的體項長達數小時 ,一 個患病的母親為了營救自己壓在車下的孩子居然舉起了 一輛汽車。這些都是真實的故串 ,無一不訴說抒愛的力拭有多強大。所以,敢于愛別人和敢于接受別人的愛才是讓自己更堅強的途徑 。

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