強制傾向(做正確的事情)
一號認為只要自己花時間去尋找和思考,他們的需求和愿望就一定會出現。所以他們總是把時間填的滿滿的。因為空閑的時間讓他們感到焦慮。時間總是不夠。時間在一個接一個的活動中消失。
當一號的注意力集中到某件事物上時,他們是停不下來的。外在世界無法分散他們的注意力。解決這個問題的辦法,就是要分清楚自己是在為了阻止焦慮而強迫性工作,還是為了快樂而工作。
內心批評家
但我們計劃去做某些危險或錯誤的事情時,我們的內心就會產生激烈的思想斗爭。我們會自言自語。這種情況對一般人而言,僅僅是偶爾的,但對于一號來說,他們的內心卻始終有一個聲音在監督他們。
“大腦中總有一個批評的聲音,在監督我的思想和感覺。”
這就好像是一個發了瘋的超自我。一號說,他們有時也會去批評他人,而這樣做的目的純粹是一種自我防衛,把內在的壓力轉移出去。當看到別人犯錯時,他們的自責聲就會小一點。
這種自我批評的傾向在佛教的冥想練習中被稱為“審心”。審心的批評是非常危險的,因為它是打著提供好建議的旗號,內心的批評是為了敦促尼變得更好,為什么要質疑呢?為什么要去質疑應該、必須和一定呢?
審心還會帶來一系列的思想比較。一號把自己的伴侶拿去與他人對比。他們心里在想:“希望我的馬力和他的蘇菲一樣聰明”或者“希望我的愛人能和約翰一樣可愛”。
比較意味著不安全。到最后一號會吃驚的發現,自己的內心一直在不停地進行批判和比較。當他們終于意識到這一點時,他們會要及時反省,看看是什么引發了他們的不安全感。
非黑即白的思想
當錯誤出現在最明顯的位置時,它會取代全局性的思考。一號不愿意看到他們的戀愛關系或工作關系被陰影籠罩,一旦他們的注意力集中到錯誤上,他們就不再關注一個好伴侶的價值或者一份好工作的快樂,戀愛關系如果不是完美的,就是錯誤的。工作如果不是無缺的,就是令人尷尬的。千里之提,潰于蟻穴。他們必須馬上把問題解決掉。一個影響力只有10%的錯誤會在一號的內心占據100%的空間。
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強制傾向(做正確的事情)
一號認為只要自己花時間去尋找和思考,他們的需求和愿望就一定會出現。所以他們總是把時間填的滿滿的。因為空閑的時間讓他們感到焦慮。時間總是不夠。時間在一個接一個的活動中消失。
當一號的注意力集中到某件事物上時,他們是停不下來的。外在世界無法分散他們的注意力。解決這個問題的辦法,就是要分清楚自己是在為了阻止焦慮而強迫性工作,還是為了快樂而工作。
內心批評家
但我們計劃去做某些危險或錯誤的事情時,我們的內心就會產生激烈的思想斗爭。我們會自言自語。這種情況對一般人而言,僅僅是偶爾的,但對于一號來說,他們的內心卻始終有一個聲音在監督他們。
“大腦中總有一個批評的聲音,在監督我的思想和感覺。”
這就好像是一個發了瘋的超自我。一號說,他們有時也會去批評他人,而這樣做的目的純粹是一種自我防衛,把內在的壓力轉移出去。當看到別人犯錯時,他們的自責聲就會小一點。
這種自我批評的傾向在佛教的冥想練習中被稱為“審心”。審心的批評是非常危險的,因為它是打著提供好建議的旗號,內心的批評是為了敦促尼變得更好,為什么要質疑呢?為什么要去質疑應該、必須和一定呢?
審心還會帶來一系列的思想比較。一號把自己的伴侶拿去與他人對比。他們心里在想:“希望我的馬力和他的蘇菲一樣聰明”或者“希望我的愛人能和約翰一樣可愛”。
比較意味著不安全。到最后一號會吃驚的發現,自己的內心一直在不停地進行批判和比較。當他們終于意識到這一點時,他們會要及時反省,看看是什么引發了他們的不安全感。
非黑即白的思想
當錯誤出現在最明顯的位置時,它會取代全局性的思考。一號不愿意看到他們的戀愛關系或工作關系被陰影籠罩,一旦他們的注意力集中到錯誤上,他們就不再關注一個好伴侶的價值或者一份好工作的快樂,戀愛關系如果不是完美的,就是錯誤的。工作如果不是無缺的,就是令人尷尬的。千里之提,潰于蟻穴。他們必須馬上把問題解決掉。一個影響力只有10%的錯誤會在一號的內心占據100%的空間。

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