生命井非完美,人無完人
生命并非完美 ,每個人都有一些“有( Have ) " 和“能( Can) " , 也有更多“ 沒有 ( Have not ) " 和“不能( Can not )·· 。 當(dāng) 我們在 詞典里查閱弱點或者缺點的定義時,我們常會有這樣的發(fā)現(xiàn) ,“不攜長的領(lǐng)域”或者” 不足之處” 。 難 怪我們都常陷入對自身不完美的自卑和焦慮 ,因為我們常常關(guān)注于“沒有“和“不能“遠遠多過我們的“有“和“能” 。 基于 這樣的定義我們每個人似乎都有無窮無盡的弱點。這樣君待生命的方式若實令人沮喪挫敗 。因為在這樣 的信念中,生命成了沒完沒了修補缺陷的旅程 ,自卑成了我們成長的阻礙 。我們不斷在生活中扮演自己或別人的治療師,而治療的最理想的結(jié)果不過是 一個“沒有缺陷的 我” 。 恰恰,這是一個幾乎不 可能實現(xiàn)的理想。
著名心理學(xué)家馬庫斯· 白金漢提出了具有革命性的弱點新定義:"弱點就是影響你充分發(fā)揮優(yōu)勢的因素。“換個角度來說 ,我們彌補弱點的原因并非成為史上最完美的人 ,而是為了讓我們的價值得以更加充分地 發(fā)揮。同理,當(dāng)你 在與每日生活中的煩惱和問題掙扎的時候 ,你可否想到,這一切究競是為了過上沒有問題的生活 ,還是為了更好 地享受生活,兩者并非等價,因為也許只有生命息止的時刻,生命中才不會有新的問題出現(xiàn)。
在不斷彌補缺陷的過程中,我們也常忘記了生命本是可以用來享用的,我們沒有多余的想象力設(shè)計如何找到自己享受的方式 。既然每個人都有一些“有“和“能” ,也有一些“沒有“和“不能” ,為什么不更多的專注在你擁有什么? 你能做什么?當(dāng)我們眼中不再只是專注于問題時,我們才能找到解決的方法 。最好不要問你有沒有價值 ,或者夠不夠有價值,這些都是沒有意義的 。一個人如果希望過一個有意義的人生,我們只需要問 一個問題:"我的價值在哪里?”其實也就 是說, 我們要尋找到一個最能體現(xiàn)我們價值的領(lǐng)域 ,這才是最具有現(xiàn)實意義的 。就像牽牛花一樣,它不會因與玫瑰花的比較而羞于開放 ,因為綻放本身給予每一朵花最大的滿足 。
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生命井非完美,人無完人
生命并非完美 ,每個人都有一些“有( Have ) " 和“能( Can) " , 也有更多“ 沒有 ( Have not ) " 和“不能( Can not )·· 。 當(dāng) 我們在 詞典里查閱弱點或者缺點的定義時,我們常會有這樣的發(fā)現(xiàn) ,“不攜長的領(lǐng)域”或者” 不足之處” 。 難 怪我們都常陷入對自身不完美的自卑和焦慮 ,因為我們常常關(guān)注于“沒有“和“不能“遠遠多過我們的“有“和“能” 。 基于 這樣的定義我們每個人似乎都有無窮無盡的弱點。這樣君待生命的方式若實令人沮喪挫敗 。因為在這樣 的信念中,生命成了沒完沒了修補缺陷的旅程 ,自卑成了我們成長的阻礙 。我們不斷在生活中扮演自己或別人的治療師,而治療的最理想的結(jié)果不過是 一個“沒有缺陷的 我” 。 恰恰,這是一個幾乎不 可能實現(xiàn)的理想。
著名心理學(xué)家馬庫斯· 白金漢提出了具有革命性的弱點新定義:"弱點就是影響你充分發(fā)揮優(yōu)勢的因素。“換個角度來說 ,我們彌補弱點的原因并非成為史上最完美的人 ,而是為了讓我們的價值得以更加充分地 發(fā)揮。同理,當(dāng)你 在與每日生活中的煩惱和問題掙扎的時候 ,你可否想到,這一切究競是為了過上沒有問題的生活 ,還是為了更好 地享受生活,兩者并非等價,因為也許只有生命息止的時刻,生命中才不會有新的問題出現(xiàn)。
在不斷彌補缺陷的過程中,我們也常忘記了生命本是可以用來享用的,我們沒有多余的想象力設(shè)計如何找到自己享受的方式 。既然每個人都有一些“有“和“能” ,也有一些“沒有“和“不能” ,為什么不更多的專注在你擁有什么? 你能做什么?當(dāng)我們眼中不再只是專注于問題時,我們才能找到解決的方法 。最好不要問你有沒有價值 ,或者夠不夠有價值,這些都是沒有意義的 。一個人如果希望過一個有意義的人生,我們只需要問 一個問題:"我的價值在哪里?”其實也就 是說, 我們要尋找到一個最能體現(xiàn)我們價值的領(lǐng)域 ,這才是最具有現(xiàn)實意義的 。就像牽牛花一樣,它不會因與玫瑰花的比較而羞于開放 ,因為綻放本身給予每一朵花最大的滿足 。
標(biāo)簽: 第九型媒介者(1) 第八型支配者(1) 第七型享樂主義者(1)

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