提升自己的感召力

（一個領導．先一件事情是要感召到叮4始終跟隨你的人感召力就足擁行能吮讓別人認同你的能力

感召力足領導力最主要的部分之一做為一個領導，首先一件事悄是要感召到可以始終跟隨你的人匕那么，什么是感召力呢？就是擁有能夠讓別人跟隨你的能力

不同的型號都會在感召力這個部分有他的優勢和劣勢，都有在他們感召其他人的時候內心深信的法則和運川的模式我們這篇文章就從這些角度來去探討每個型號的感召力

心中心(2號、3號、4號）的感召力

2號的人在感召他的跟隨者的時候，常見的模式是透過關系和照顧他人在2號人的內心，他們深深地相信，人都是有需要的，人跟人之間的關系是要靠情感的紐帶來連接的。所以，在很多情況下，只要與他們一起共書．一起打拼，丁．作關系就會被他們轉換成為兄弟關系，或者是家人的關系有一個比較典型的人物，就是《水滸傳》里面的宋江他被稱為”及時雨”，不忤什么兄弟，什么樣的江湖朵杰．不節遇到什么問題和困難，到他那甩．就會有很多的付出．然后去給f他們照顧，他也就順理成常地成（團隊的領袖

2號的人在感召力的力面，他們的優勢在下：打，長，和力，而且有能夠建立比較深的感悄關系的能力，令身邊的人去信賴他，而門會形成一種悄感上的依賴和依靠在《水滸傳》里有個很厲害的人叫李過，武力伯框常高．而且這個人很容易沖動．一般人都降服不門也可他就是愿意聽宋江的為什么呢？因為他在情感上依賴他旬個人其實

都盂要一個情感的依靠點，2號恰好很樂于做身邊人的1付感依賴點，

他們愿意去付出，愿意去給他身邊的人照顧，所以這是他們感召力上尤與倫比的優勢．很容易計身邊的人在長期的相處汁中越米越估任他和依賴他。

試想，假如你身邊打一個人．他很多時候都會給你尤私的幫助突然有一天他舉起旗米，說：“接下米我要做個忭悄，你愿不愿意跟我一起尸“如果你總是被他照顧．那你I勹然是很難拒絕的可能你會感覺很好．然后信任他，逐步形成心理上的依賴，這就叫“以德服人”

2號的劣勢是他常常付－種托付的心態．他們缺乏一種堅定和堅持很多時候他們會說：“既然兄弟們沒人照顧，那我來照顧吧！”但是很多時候他在悄感上也會去依靠一些人｀織然很多時候他是依靠門已的兄弟，但他內在的驕傲會驅使他去依靠更高的人蒙牛的創始人牛根牛是一個典型的2號人物．他ill初離丿f伊利的時候，其實是自己獨l'I出來的、可是他一出來說(I已婓做書悄原來的二大幫兄弟邵愿意跟行他一I，然后就一起一I起來（可是、Jl公司做到比較大的時候．他義把公司

l勹己的股份稀釋掉．然后很快被中糧仗閉控股(:水滸宋江也是．到最后被朝廷招安仁從這個2號性格的領導人要做老大和一直號令天下的那種野心是不夠的，''K:定感也不強，所以有可能到砐后，就是沒有主見和做事的咯定感．可能付出了更大的代價，兄弟們也沒打照顧好

3號的人在感召其他人的時候，他們會非常有激悄他們先感召自已，讓們已處在對目標對愿烘的追求而產生的那種熱I們沸騰的狀態腎中，這個時候、3號就很容易感召別人，因為他的身心都作告訴對方：這是-個值得奮斗的韋業、他這個人是俏得跟隨的，而且他們很容易去推銷(I己，現身說法斗1然．不＾許他在推銷的時候還是在說自己的

時候，打多少是真實的又有多少是做f一些加T的，他們都是能夠把那些術來的遠景描繪的比較好的人，川藍圖式的方法去感召別人

3號的優勢在于他們的激悄洋溢，而目他們確實打行動力，身先卜卒他們還有一種很特別的能力，就是他們能夠把巾悄好的一面放大。而仆悄糟糕的一而，或者他!'I己的挫折失敗別人可能第一限不容易石見，他!'I己也不愿意去面對這個部分．所以他們很容易把巾悄正向化，而忽視悄極的部分。別人喬到的是一個正向積極有能植，很有感染力的這樣一個人．他的目標明確，愿烘清晰，所以、他們是比較容易感召到別人的

3號感召力的劣勢，一方面是他們比較容易改變方向，因為他是目標尋向，通往!=I標的追路有很多，他可能這段時間對這個方向熱血沸騰．但在下段時間．當他的激悄持續比較長一段時間，然而II標還沒打達成，或者有更好的處理方案的時候，他們會發揮足夠的靈活性去改

變；可是對于他們的下屈或者跟隨他們的人來說，這種改變是不容易的曲3號很多時候會忽略這一點，他們自己的改變比較容易，可是別 人不一定跟得上。

另一方面，3號的持久力不夠強大，除非出于他們對目標的熱切渴望，是可以不斷地自我打氣自我激勵的，否則他們的持久力會隨著時間的進展而熱情消退，從而變得不夠持久，所以很多時候，身邊的人也會看到他們的懈怠，看到他們不那么有能址的時候。

3號還有一個值得特別提醒的部分，就是他們在帶領團隊的時候，比較喜歡把自己偶像化或者讓別人喬到他光鮮的一面，但是，事實上，身邊的人把他的一切看得清清楚楚，所以｀當他們居功自傲或者有打造形象，去作為他們自己感召力的一個部分，身邊的人有可能會感到不是特別踏實的感覺。尤其是那些比較容易喬到缺點的型號，比如說1號、4號、6號．他們跟隨3號的時候．可能會對這個點產生質疑或者失望。

3號的人相信的法則是：“人人都應該為自己的夢想而打拼．人入都會因為他們的目標而更有力扯"0比較典型的例子是：李開復，他寫過一本書叫《世界因你而不同》，還有一個人叫唐駿他寫過一本書名字叫《我的成功可以復制》。其實他們都是比較典型的這種通過自身的成功去激勵他人的這種模式。這是比較典型的3號模式，他們確確實實也激勵到了一批人3

4號的人在感召別人的時候通常會先感召門已，但是這種感召自己可不像3號那么容易，3號可能會因為一個目標就有力量了．或者一種可能產生的成就感就會有力屈n但4號要做的是去追尋生命的意義，去追尋到自己特別有感覺，特別能打動自己靈魂的那個部分，如此他才會有可能作為一個感召者的身份去感召其他人。否則，他們常常會游離在人群之外或者躲在某個角落，尋找他們自己的缺失、追尋人生的那種意義或者美好

所以，一旦他們開始感召別人，其實就意味著他們的內在巳經有了內心深處的這種打動靈魂的東酉。所以，他們所相信的法則是：

“人人都會為了生命的意義，而充滿著力抖；入人都會去追隨i'I己的心，

人入都會為了追求生命的精彩絕倫而去奮斗的＾＂

一個典型的例子，就是史蒂夫·喬布斯喬布斯當初在感召李開復，喬布斯是4號．李開復是3號喬布斯丐初對李開復說：“你是愿意寫一輩子沒用的廢紙，還是愿意跟我一起改變世界？”改變世界對李開復來說簡直是熱血沸騰，所以就加入了蘋果。這也是4號在感召上有優勢的部分所以4號在感召別人的時候，他們感召力的優勢是深刻真實地打動靈魂，或者有非常浪漫、美好、有意義或者透徹靈魂的感覺，

4號感召力的劣勢是：他們甚至有可能都感召不到自己，好多時候他們難以尋求到自己的共鳴，難以打動自己，這時他們就根本不感召別人，他們對這個世界產生失銀他們只是在追尋自己想要的，所以沒空管別人所以這是4號在領導力上一個非常欠缺的部分，他們因為對現實的失望，因為對理想的追尋沒有找到方向，因為接觸不到內心的那種共鳴，所以他們就不太會做一個領導者．以一個領導的身份去感召別人。更多的時候．他只是冷眼旁觀去看看這個世界是什么祥的，真實的自已．活在內在的感覺中－

腦中心(5號、6號、7號）的感召力

5號在感召其他人的時候往往是用智慧的，不管他們是感召上面的人還是感召下而的人，他們都會用自己頭腦的智慧．比如準備方案，設計流程，他們知道感召別人會有一步、兩步、三步，會有怎樣的一些事情發生，會有怎祥的細節要去處理。他們在感葉的時候往往會以理服人，或者用智慧讓人信服。比如說《三國演義》里面的諸葛亮，他是一個智者的化身。他當初感召他的上司劉備，也用了這種特別的智慧。其實”二屜顧茅廬”也是他自己設的局，當他跟劉備交談的時候，他用“三分定天下”這樣的一個“隆中對“去感召劉備．讓劉備有更多的大局分析；感召下面的入的時候也是這樣，諸葛亮通常會用他對事情的超強分析去感召他人。

5號的感召力的優勢在千智慧，這與他們能夠透徹的看清形勢，對未來有一些前瞻性。能夠撥開云劣看到本質，看到下一步要發生的事情。而很多人會因為這種智慧，自己的內心感覺更安定，而被5號所吸引。另一方面，5號在人格魅力上有一種很樸素的感覺，他們不追求生活的奢華，他們也不追求名望，他們用事實的發生去驗證他們的智慧，而且他們往往很勤奮，所以他們會感召到別人。

5號感召力的劣勢主要在于：他們不捎長表達情感，他們不太在意情感的鏈接，所以就會有一種“君子之交淡如水的感覺”，而事實上，很多人他們是在意關系的。而且他們在領導別人的時候，會有比較多思想上的操控｀不太授權，不太想讓對方有思想上的發揮空間。所以，他們在感召其他人的時候，可能忽略了人性關于情感的方面，關于人都有想要去表達自己或者想要尋找自己思考的空間。

5號缺少感染力，缺少用情緒去激發別人的天份，是因為他們深深相信的法則：就是每個人都會去做他們想清楚的事情＾人都會按照邏輯辦事，所以5號的領導者會有這種困惑，我講的如此的正確、為什么他們就不聽呢？他們都這么笨，他們怎么就不能按照我說的去做呢？他忽略了，其實有些人就是情感驅動型的，有些人就會只是囚為慣性而有不同的校式。而5號往往對客觀世界規律研究的比較透徹。而對人的規律，就比較容易忽視了。

6號本質上是一個團隊主義者，很多6號的人說他們其實喜歡做第二把手，做第一把手既要決斷，又要去感召別人，而且要承擔很多的風險，其實他們是不樂意的。但事實上我們見到好多的6號是擔任領導者的，是在領導的位置。背后的原因呢？其實是他們具備了一些領導別人的天分。

我們來看看6號是如何感召別人的?6號相信的法則是：“這個世界充滿了危機，所以要找到靠譜的人共事。"6號傾向于找到志同道合的伙伴，他們通常在尋找別人的時候帶著一雙慧眼。但是，有時候他們不相信自己的慧眼，所以也許會做測試，多方打探，爭取找到對自己來說可靠的人。我們常常說：＂疑人不用，用人不疑”。也有6號的人說他們是：＂疑人要用｀用人要疑，邊用邊疑，邊疑邊用”。當然這是一個笑話，但是很多6號的人，他們會秅感召的時候經過多方面的考核和探查的，所以他們會找到靠譜的人，去作為他們的下屈或者搭檔或者能夠值得他們去感召的人。

他們感召別人的時候，一個模式是資料的收集，多方面的智慧流程，多方面的方法布局。但同時也會以情動人，6號的人很重感情，他們會用情感的紐帶，跟人溝通的時候會用到一些也許是心中心的入天分的東西。總之6號的人方法會蠻多的，但是他們比較常見的模式，就是比較詳細地了解對方，然后做多方面的準備。一個典型的6號領導者就是《三國演義》里面的曹操，他其實是一個很有感召力的人。他的感召力在下他愿意去用入，雖然很多情況下用人的時候內心是有懷疑的，會對他們有很多方面的考鼠，但是，他還是愿意去相信別人，就是邊用邊疑，邊疑邊用。但是整體而言，6號洞察力比較強，他們很能吞到對方的優勢和劣勢，可以看清楚每個人適合放在哪個位置，他們對人的評估是可以超出悄感因素的，他們可以用到人的長處．所以在用人的時候會比較有效率，

6號感召力的優勢，第一，有智慧；第二，真誠；第二，很有洞察力。所以在感召的時候能夠給到對方合適的位置、有足以打動對方的東西－

6號感召力的劣勢｀他們有比較多的負而思維，容易把問題擺到前面，可能就會嚇退一些比較積極樂觀的入。其次，他自己的確定感不夠、所以很多時候會讓身邊的人產生疑惑，他們心里會問：“老大你i'I己覺得怎么樣，你自己是不是很確定？”有些時候，6號對身邊的人既依賴又懷疑，然后又想去依賴，會有這種來回棉擺和糾結的狀態。所以他們的劣勢就是當他自己的自信度不夠，會常常表現出來，甚至會放大門已內在的猶豫和焦慮。

5號、6號、7號三個腦區的型號｀頭腦是他們最大的優勢5號選擇設計布局，發現前瞻性的東西和符合規律的東西；6號則注重資料的收集，一步步的探查，然后找到合適的方法，這些是腦區的人共有的優勢。

7號，他們會去用一些創新、有吸引力、有趣味的東西去吸引別人＾他們相信一個法則：“人都會做自己感興趣的事悄,,'所以他們會用興趣去吸引別人

中國好聲音里面的哈林導師庾澄慶就是一個7號，他被稱為“許樂老頑童”，其實作為一個偶像歌手，庾澄慶的歌早已經不太紅了，可是他本人的感召力還是很厲害的。他常常能夠迅速地看到對方的吸引點和深深相信的東西，所以他們會用這樣的校式去感召別人。

7號感召力的優勢就是他們有非常樂觀的態度。他們會把自己覺得有趣的東西創新性地推薦給別人｀然后他們身上的開朗、樂觀、開心特性就能夠感召到別人，而且他們靈活多變，遇到質疑和問題的時候，他們的聰明和口才就可以派上用場了n

7號感召力的劣勢就是：第一個是多變，可能今天對這個感興趣，明天對那個感興趣，會讓身邊長期追隨他的人產生質疑，就是：“你到底是怎么樣的？你到底要干什么？到底什么是有興趣的？“第二個是不堅持，很多時候他們的興趣不一定能化成成果，因為他們的興趣在于體驗而不是結果，所以如果他的結果不好的話，也會讓很多人對他產生質疑另外7號的這種感召，很多時候是以自我為中心，他會把自己感興趣的東西推薦給別人，而不一定能夠真的打動對方，7號對對方的洞察比起6號來還是會差一些。