副型領地

副型是九型人格研究中最吸引人的話題。我第一次去參加九型人格活動時， 就是走進了一個副型研習會， 結果我就欲罷不能。概括來說， 副型理念認為， 人生活在三個領地一—自我保存領地、性領地和社交領地 。或者，我  們也可以為每種型號創建三套人物簡 介， 每個領地分別對應一套人物簡介 C SP = 自 我保存領地， SX = 性領地， SOC=  社交領地）。我們知道自己是哪種型號以后， 就可以看看三套人物簡介的內容， 從而確定哪個副型領地對自己的影響最大。

關于九型人格副型最流行的理論建立在“ 副型是本能的”這 一前提上。這就是為什么副型也被稱為“本能副型” （ 克勞迪奧·納蘭久等人） 或“本能變體” （唐·李索和洛思·哈德森）的原因。正如納蘭久在他的

《人格與神經癥》一書第九頁寫道的：“  此處提出的理論認可了人類復雜心理動機（純靈性動機除外）背后存在著三種基本本能和目的：  生存，  快樂， 關系” 。

他給出的這三種動機與三個副型領地（自我保存副型、性副型、社交   副型）是完全一一對應的。所以說， 納蘭久的意思實際上就是，我 們在這 三個副型領地中的行為是由生物本能驅動的。在書中其他部分，   他說這些行為動機是由心理缺陷驅動的。雖然他也說過，人   可以被某種靈性沖動所 激發（按理說應該不是由心理缺陷驅動的），  但他從未解釋過這種靈性動機的性質， 或者這種靈性動機如何能與 心理缺陷動機相區分。

上述文字雖簡短， 但它很好地描述了納蘭久的理論， 一個心理分析性質的理論， 它就藏在“ 副型是本能的” 背后。它同時也是一個建立在人性還原論基礎上的理論。如果接受這個理論， 就等于我們必須承認， 那些看起來無私、創新、道德的行為實際上是由原始的沖動所驅使的， 這些原始沖動從混亂、本性自私、未經救贖的本我生發出來。我們也許 自以為自己行為的動機是高尚、無私的， 但如果我們這么以為， 就一定是在欺騙自己。

這就是這個理論的中心思想，但我不敢茍同。我認為，我們的核心動  機是從型號生發出來的，因 此， 我們的核心動機從本質上講是原型的（靈性的）。本能是一種原始能量， 它的目的是支持物質維度的生命（通過 給予我們肉體存活所需的身體智能）。雖然說本能在某種程度上也是一種動 用機， 但這個動機是附屬千靈魂的動機的。簡單地說， 我們每個人都是“ 經歷 著入類經驗的靈魂” 。

因此，我不認為副型領地是本能的，我僅僅把它們看作是入類行為的  三個不同區域。把副型領地和9種型號相結合， 就得到了27 種副型性格， 它們分別描 述了每種型號在每個領 地中如何表現。我的大多數九型人格研究都是以這些副型描述為基礎的， 我之所以愛用它們， 是因為它們比一般性的型號描述在細節上更豐富。

關于副型的理論研究還可以延伸很多，但在這里我的目的只是想介紹  一種新的副型應用方式， 即副型領地， 并簡要解釋一下我采用這種新方式的原因。