我在九型人格的每一種性格中似乎都能看到我自己的一部分身影。在適當(dāng)?shù)臅r(shí)刻，適當(dāng)?shù)那楦邢拢@些特征就會(huì)表現(xiàn)出來(lái)。并不是只有九號(hào)性格者，才能讓自己融人到愛(ài)人的生活中；也不是只有四號(hào)性格者，才能感受到他人的痛苦。我們都會(huì)有各種各樣的反應(yīng)，這些反應(yīng)都是正常的、合適的。當(dāng)我們感到威脅時(shí)，我們不是都會(huì)感到害怕嗎？當(dāng)我們感到被利用時(shí)，我們不是都會(huì)生氣嗎？這是再自然不過(guò)的反應(yīng)了。

      九型人格的模式是根據(jù)人的九種激情來(lái)組織人的行為表現(xiàn)和生活方式。這每一種激情都有一個(gè)獨(dú)特的情感關(guān)注點(diǎn)。這些情感的核心特征與當(dāng)代性格分析的理論不謀而合。但是九型人格的獨(dú)到之處并不在于性格分析，而是能夠把這九種激情看作從普通到高層意識(shí)的轉(zhuǎn)換器。

      在那些古老的理論中，這些激情有著悠久的歷史。正如我在本書第一部分中所說(shuō)的，它們最著名的稱呼是基督教里的七宗罪，再加上所有性格都共有的兩種傾向。所以說(shuō)，九型人格并不是什么新發(fā)現(xiàn)的心理學(xué)理論，它實(shí)際上是把古老的精神理論在現(xiàn)代社會(huì)中進(jìn)行了重新發(fā)掘。

      傳統(tǒng)理論的精華內(nèi)容現(xiàn)在都被吸收到當(dāng)代心理學(xué)思想的框架之內(nèi)。在古老與傳統(tǒng)的結(jié)合上，九型人格是一本活的教義。九型人格的大部分內(nèi)容來(lái)自于每種性格所屬者的自我觀察。這些不同性格的人就是不同激情的表現(xiàn)者，他們講述著在這個(gè)現(xiàn)代的社會(huì)中，自己如何處理內(nèi)心的矛盾，他們是最直接的權(quán)威。

      九型人格互動(dòng)關(guān)系指南總結(jié)了各種性格類型之間相處的主要特征。這些特征的總結(jié)都來(lái)自于參加我們九型人格研討班的各個(gè)學(xué)員的口述資料。在研討班上，不同性格的代表者會(huì)上臺(tái)來(lái)進(jìn)行交流，他們還會(huì)與自己的伴侶在臺(tái)上對(duì)話。聽(tīng)眾們有機(jī)會(huì)觀察到不同性格人之間的談話，還能像臺(tái)上的夫婦直接提問(wèn)。那些愿意提供材料的夫婦，都是關(guān)系十分正常的夫婦。他們參加研討班的目的就是為了進(jìn)一步提升雙方的關(guān)系，從愛(ài)人的眼中看到自己，同時(shí)發(fā)現(xiàn)自己內(nèi)在的傾向性。如果正如九型人格所說(shuō)，那些內(nèi)在的傾向性是被扭曲了的人類本性，那么來(lái)參加的夫婦就獲得了雙贏：首先他們能夠?qū)﹄p方關(guān)系產(chǎn)生更深入的理解；其次，他們還能發(fā)現(xiàn)打開(kāi)他們精神自然的鑰匙。