“圖騰”

社交5的貪婪習性，似乎和知識連接到了一塊兒。這類人可能不需要那么多人類的關系上的滿足，因為對知識的狂熱，在某種程度上彌補上了這一點。他們似乎有一種直覺，就是通過頭腦可以找到任何事物。（對人的，對生存的）需求被對知識的饑渴所替代。

從比別的5更為社交，更能建立關系的意義上來說，社交5通常比別的5更“外向”。

“圖騰”的名字傳達出對超級理想的需求。這種5不和人連接，而是和代表特定人群的價值連接。他們向上看，朝著一個至高的理想。

社交5的「貪婪」習性，因此通過貪婪地追尋終極理想表現出來。這個終極理想能夠通過一種意義感來提升TA的生活，而這種意義感與某種特殊的事物相連接。他們感到需要的是重要，是崇高，而不是當下。

社交5是會贊美的人——他們贊美那些表達自己理想的人（與一對一的反傳統相反）。他們能夠以專家的身份隱藏自己。他們傾向于相信智力是無所不能的，而不愿意去感受。

因此社交5專注于尋找生命的終極意義。不過在這種尋求中，他們太投入在找到生命的精華所在了，導致他們對日常生活反而變得沒什么興趣。

在找尋意義的過程中，這種副型的5在某種程度上會變得過于理想主義或靈性主義，實際上背離了真正的靈性追求。因為這繞開了與人的共情，也回避了在實踐層面，人們在日常生活當中是如何與人發生連接的（這種傾向會使人聯想到有時會被叫做“靈性旁路”的字眼。每種型號都會有靈性旁路，但這種型號會采取這種方式作為防衛策略。）

這種5號在追尋非凡上的強烈愿望，強調了一種非凡和無意義的截然對立——好像他們有這種想法：「凡事無意義，除非找到了終極的意義」。對這種5號來說，平凡又普通的自我沒有足夠的意義去滿足這種動機。結果就是他們可能會變得神秘而難以接近。

社交5的成長方向：社交5走向無執，要通過將他們的注意力從知識拓寬至情感和人身上。當他們有可能去涉及到一個崇高的理想而不是在連接事實上的人時，承認這一點。在社會環境中，與人更多地分享自我。去注意到他們有可能會用超級理想來作對比，以此貶低普通的日常生活和人——這么做也會使社交5受益。因為他們在防御性的努力中，有可能會變得過于理想主義，以此來避免無意義。