給予這個副型的名稱是“食欲”——但不僅僅只是關于吃。在更深的層面上,它關乎的是通過與滿足生理需求的體驗相融合的舒適感來尋求保護的需要。通過這種方式,自保9融合了舒適感和身體上的滿足感。這是一種表達怠惰的方式,這種怠惰涉及到他們無意識地想避免對更為勞碌的生活的嚴苛更加開放。
9號是有時會被叫做“自我遺忘”三元組的核心型號。這三種位于九型圖頂端的型號,都會以這樣或是那樣的方式,按照他們自己的需要或欲望陷入沉睡。通過不斷地迷失在一個又一個活動中(吃,睡,閱讀,工作,等等),自保9同時也逃避或遺忘了自己的存在——或是底層的存在的虛無的痛苦——然后在填充食欲的舒適感中尋找一個替代的“存在感”。
對自保9來說,更安全的是躲藏在例行公事所帶來的舒適感中,而不是去表現自己,以及冒潛在沖突或是過度刺激的風險。比起在任何可能發生的、讓人覺得既不平和也不和諧的事情當中展現自己或是暴露自我,在舒適的活動中抹去自己則要容易得多。
自保9似乎有一種對愛的需要的克制或是放棄,于是乎他們在愉悅的活動中尋找舒適感,以及滿足食欲,來補償這份缺失。
食欲也涉及到具體感,這是一個人用簡單、直接的方式滿足身體或物質需要的基礎層面。自保9是更為具體的一群人,他們不會涉及到太多抽象的或是形而上的概念。自保9傾向于是實際的人,他們也不怎么會用言語來表達經驗。日常事物會阻礙認知,他們發現經驗要比理論簡單得多,并且很可能意識不到有必要內省。
著名心理學家榮格也是9號哦
自保9比另外兩種9更加易怒和固執,某種程度上有更為強大的氣場。盡管他們在采取行動時也會體驗到惰性,但他們有看上去更固執的傾向,會比另外兩種9更8號。
自保9傾向于比另外兩種9需要更多的獨處時間。
這類9有一種特有的幽默感:揶揄和自嘲自黑。
自保9的成長方向:自保9走向「正確的行動」,可以通過更有意識地去接觸自己的憤怒,更積極主動地思考,并根據自身利益來采取行動。如果他們能夠善用憤怒來連接他們更深層的力量,這對他們會很有幫助——更多地在這個世界中展現,去冒更多代表他們自己的、支持他們自身需要和愿望的險。
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給予這個副型的名稱是“食欲”——但不僅僅只是關于吃。在更深的層面上,它關乎的是通過與滿足生理需求的體驗相融合的舒適感來尋求保護的需要。通過這種方式,自保9融合了舒適感和身體上的滿足感。這是一種表達怠惰的方式,這種怠惰涉及到他們無意識地想避免對更為勞碌的生活的嚴苛更加開放。
9號是有時會被叫做“自我遺忘”三元組的核心型號。這三種位于九型圖頂端的型號,都會以這樣或是那樣的方式,按照他們自己的需要或欲望陷入沉睡。通過不斷地迷失在一個又一個活動中(吃,睡,閱讀,工作,等等),自保9同時也逃避或遺忘了自己的存在——或是底層的存在的虛無的痛苦——然后在填充食欲的舒適感中尋找一個替代的“存在感”。
對自保9來說,更安全的是躲藏在例行公事所帶來的舒適感中,而不是去表現自己,以及冒潛在沖突或是過度刺激的風險。比起在任何可能發生的、讓人覺得既不平和也不和諧的事情當中展現自己或是暴露自我,在舒適的活動中抹去自己則要容易得多。
自保9似乎有一種對愛的需要的克制或是放棄,于是乎他們在愉悅的活動中尋找舒適感,以及滿足食欲,來補償這份缺失。
食欲也涉及到具體感,這是一個人用簡單、直接的方式滿足身體或物質需要的基礎層面。自保9是更為具體的一群人,他們不會涉及到太多抽象的或是形而上的概念。自保9傾向于是實際的人,他們也不怎么會用言語來表達經驗。日常事物會阻礙認知,他們發現經驗要比理論簡單得多,并且很可能意識不到有必要內省。
著名心理學家榮格也是9號哦
自保9比另外兩種9更加易怒和固執,某種程度上有更為強大的氣場。盡管他們在采取行動時也會體驗到惰性,但他們有看上去更固執的傾向,會比另外兩種9更8號。
自保9傾向于比另外兩種9需要更多的獨處時間。
這類9有一種特有的幽默感:揶揄和自嘲自黑。
自保9的成長方向:自保9走向「正確的行動」,可以通過更有意識地去接觸自己的憤怒,更積極主動地思考,并根據自身利益來采取行動。如果他們能夠善用憤怒來連接他們更深層的力量,這對他們會很有幫助——更多地在這個世界中展現,去冒更多代表他們自己的、支持他們自身需要和愿望的險。

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