腹中心的覺察

腹中心即身體中心，關于身體的覺察和本能的覺察。

對身體的覺察可以從一絲一毫的地方開始，從四肢到頭頂，從身體發膚到內臟，從舉手投足到－呼－吸，都可以有細致入微的覺察。我們可以用專門的冥想和靜坐來覺察自己的身體，也可以在日常生活之中，就地覺察，所謂“行坐住臥皆是禪”。比如，你吃飯的時候，你是在聊天，在想事情，還是在看手機？總之，你沒有真的在“吃飯”。細細咀嚼入口的美味佳肴，品味自己的舌頭、口腔、咽喉的每一個微妙的體驗，和你的身體在一起。

對本能的覺察，是指身體把自己自然而然的投放到了一些社會活動中。一共有三種本能，一種是求生存的本能，也叫自我保存，簡稱自保；

交往，簡稱社交。這三種本能，也被稱為三種副型（可查閱本書第一部分：兒型人格探進理論簡要），二種本能在每個入身上是不平衡的，我們可以覺察哪一種本能對我們的生命能址有最大程度的占有

兒型人格總結了人的常見身體狀態和＝種本能下的關鍵表現

型號簾見身體狀態自保一對一社交

一虧口緊張，板硬焦慮熱忱不適應感

一一口虧壓抑，忽略特權誘惑野心

二一虧口快速，消耗安全感男／女性形彖聲望

四號緊縮，體弱大膽羞愧競爭

五號內收，遺忘堡壘私密／自信圖騰

六·虧口緊張，鎖眉溫暖力量／美責任

七號跳躍，多動團體擁護者魅惑犧牲

八號擴張，堅定生存者占有I臣服友誼

九號舒展，驚懶愛好敲合參與

九型人格自我覺察的誤區

誤區一：凡事用九型來解讀

有的愛好兒型人格的朋友，甚至有一些資深的兒型人格專家，體驗到了兒型人格的神奇．把九型人格當做“萬能仙丹”．凡事都與兒型扯上關系。

這是他的自我對話：“我覺察到了一絲危險”“六號嘛，風險探測器啟動了““這是恐懼的情緒”“六號嘛恐懼無處不但““我得勇敢一點"

“正六號勇敢不就變成反六號了？”

“那還是退一退吧，反六會不會有點偏執。”“反六有啥不好？”

“反六......"

這是一個六號朋友的自我對話川兒型到這個份I今:,已經是兒擬的什灰級粉絲了，但這樣的自我覺察，把型號看得比丐下的體驗還要重耍，其實是舍本逐末了

我們再一次的提醒，丐下的體驗，比型號更大。喬見型號模式啟動，很好；能喬見整個人，那才良正的活在當下。

誤區二：“靈性逃避“

仵個人成長、靈性修煉流行的時代，許多人成了各種靈修課的”課蟲”，其中也有一些九型人格的愛好者。有一次，我與兒位兒型人格導師一起參加某靈修課程，發現里面有幾個人舉止怪異，她們所表達的情緒都很夸張，不停的呼喊”與神對話”。結果下課后，我們一交談，就知道她們對當下基本沒有覺察，都是型號模式在驅動著在反應，而“靈性”，成了她們逃避當下的新的面具

什一些朋友，以兒型人格的型號作為把自己的思維、情緒和行為合理化的借口，并且說“我接受自己是這樣的＂，拒絕去面對當下的境遇，這也是一種典型的“靈性逃避"0把型號作為認識自己、理解自己、接納自己的丁一具是好的，但站在劃號的制高點讓自己呆在里而就不好(,(解壩號是為了活出自己，是為了自己活出型號的天賦，也是

為f突破咽號帶給我們的局限。

識別“靈性逃避”很簡單和,,己在入世的生活中，是否有一種積極的態度；打出世的境界中，是否依然保留符一份對人對物的熱忱