第五型人分層解析
第一層級:開先河的幻想家
在最健康狀態下,第五型人有一種深廣的參透和領會現實的奇異能力,能夠總領萬物的要義, 從別人只看到虛無而混亂的東西中發現事物的規律 。他們還能綜合已有知識 ,在前人發現的看似無關的現象間建立起聯系,例如,時 空的概念、DNA 分 子的結構,或是大腦中化學物質與人類行為之間的關系等。如果他們有藝術天賦,還能發展出全新的藝術形式 ,或以前所未聞的方式革新己有的形式。這些創新常常成為別人學習和創造的新平臺。
最健康狀態下的第五型人不需要緊緊依附于對世界的思想觀念 ,相反,由于擁 有深刻的洞悉現實的能力,他們能夠發現單憑理論思考無法獲得的未知真理 。他們能夠準確地發掘且相 ,因為他們的意愿不只是去尋找答案 ,他們 要以一顆開放的心去觀察 現實。
他們不會把自己的想法強加于現實之上,因而非常健康狀態下的第五型人能夠發現事物的內 在邏輯、結構及相互關聯的模式。即使面對模糊的平物,他們仍能持有清晰的思考能力 ,甚至能夠預見未來的發展,且常常能夠先千他人證實這個發展 。在其思考天賦發揮到巔峰狀態時 ,他們就像是先知和幻想家,雖然他們的解釋極為簡單明了 。他們之所以擁有預見能力 ,就因 為他們是以一種非凡的明晰性認知事物,就像織布的人在作品完成前,就已經預先知逍整幅圖案的構造了。
結果便是,他們能超越理性的思維去揭示客觀現實的其相,并在這么做的同時,還能面對一個 難以言喻的世界,面對一個語言、理論和符號無法觸及的認識境界 。他們以一種看似來自自身之外的洞察力 去感知這個世界全部的復雜性和簡明性 ,這時候他們與其說是一個思考者 ,不如說 更像一個沉思者。這是“沉靜的心靈”所具有的特質,只有佛教和其他精神傳統討論過這種特質 。當心靈變得平靜而沉看的時候,它就像是一面鏡子,精確地囊括和復現療它所面對的一切 。健康狀態下的第五型人不是用他們的心靈去防御現實,而是讓現實進入到心靈中,他們知道自己與現 實是不可分離的。
最健康、最有天賦的第五型人能夠完美地描述現實,他們的感知和發現看似簡單 ,甚至顯而易見,仿佛 人人都能想到一般,但是,天才的洞察力就在于先見之明,能從已知的串物跳躍到未知的事物,清晰而準確地描述未知的東西,使新的 發現與已知的東西完美統一 ,這就是他們的偉大成就。同樣,誰都 可能“創造“一種新的藝術表現形式`但要把這一點做到能讓人從此徹底改變自己感知現實的方式,就不是常人所能及的了。
因此,非常健康狀態下的第五型人是開拓新的知識領域和創造力的先驅,是知識新風的開先河者。一個第五型人,如果 天資充沛,定能 成為劃時代的天才 ,能給人類帶來史無前例的知識突破。一個天資罕見的天才能劃時代地理解世界運行的方式。即使天資不那么高的人,在第一次領 會到微積分的奧秘或學會電腦操作時 ,也 能感受到天才的興奮,因為他們領會到的東西是全新的 , 是令人興奮的。其他人只能想象某個人發現全新的東西時的那種興奮,只要那發現不僅對個人而 且對人類都是全新的。
不過在第一層級,非常健康狀態下的第五型人的光輝完全是非自覺的,他們在世界中最常意識到的是如同在家一般的平和感受。由于他們超越了對無能和無助的恐懼,所以也就擺脫了對知 識和技能沒有止息的追尋。他們不再視他人和挑戰為 一種不堪的項負,而是能夠敞開胸懷 ,抱抒一顆同情之 心運用自己的知識和才華 。
第二層級 :感知性的觀察者
即使并非總是處于最健康狀態下,第五型人仍然對周圍世界有很敏銳的觀察力 ,能深刻地意識到這個世界的榮耀、恐怖以及不和諧的、無限的復雜性。他們對每件串都非常好奇,是心 靈最為敏銳的人格類型。他們能夠自發地享受思考的樂趣 ;擁 有知識一 知道自己了解某些小 ,并能在心里反復咀嚼這一過程,品味自己的觀念一 乃是他們最大的樂趣 。擁有知識 、認識世界乃是最令人高興的事 ,人、自然、生命、心靈本身都因此而快樂。
由于擁有卓越的智慧,健康狀態下的第五 型人能夠透過事情的表面 ,很快地進入較深遠的層級。他們的洞察力相當敏銳 ,因為他們擁有不可思議的能力 ,能直入串物的核心,發現異常奇妙但此前未注意到的事實或隱藏的因素 ,為揭開全部真相提供 一把鑰匙。由于擁有這種成功的洞察力,他們總是 有有趣的或有價值的事悄可以與人分享 。觀察實際上正是第五型人整個心理導向的象征。如果觀察到某個東西,也就是說被感官或心智所領會,他們就可以理解這個東西 。一旦串情被理解,就可以華握,進而第五型人就可以如愿地確信自己該如何行動了。
沒有任何事情能逃過健康狀態下的第五型人的注意 ,因為他們不是單純、被動地觀察這個世界,而是以一種專注的態度觀察串物如何相互聯系而構成了 一定的模式、具有一定的意義。第五型人似乎是透過放大鏡觀察這個世界,人與物都巨細無遺地呈現在他們眼前。他們的心智是如此 的活躍,能夠隨時隨地發現有趣的事情,因此第五型人的生活從不貧乏枯燥 。他們擁有學習的熱忱,敏于學習和了解尚不知曉、也不顯見的車。無論已經擁有多少知識 ,他們總是 渴望再多知道些,而這個世界有無限的復雜性,因此總是 有更多的東西需要認識。
健康狀態下的第五型人也能比一般人看得更為深遠 ,因為他們能夠持續地專注且不易分心 , 他們能很快進入探究對象的中心并了解這對象是如何運作的一 為什么事物會是這樣 。好奇心使他們把更多的心力用在那些吸引他們注意力的事物上,努力發現更多。他們能夠辛勤地工作 , 以不可思議的耐心攻克難題,直至問題解決,或者直至明白該問題是無解的。他們可以持續多年 埋頭于某一個難題,因為他們對自己正在探究或創造的東西有特別的興趣。由于健康狀態下的第 五型人習慣于自行探究感興趣的事而無需他人的支持或注意,所以他們不會因為別人的漠然或不 理解而打退堂鼓。對他們而言,與實現某個終極目標相比,探究、學習、創造的過程更是一種享。受
他們最大的樂趣就在于探詢現實、推敲熟識的形-式 尤其是在藝術中一 直到那些東西變得幾
乎不可辨認。他們也十分精于概念化的工作,能夠提出正確而項要的問題 ,并為所探究的問題界定恰當的知識范圍 。他們不會盲目地做不可能的串 ,而只想理解以前還沒有理解的東西。
不論實際智力究競如何,大多數第五型人都認為自己“聰慧”、感知力強,并把這些視作是自已確定的特征。許多第五型人并不是知識分子或學者 ,但都會把注意力媒中在觀念的世界、知覺的世界和考察現實的方法上。他們會持續地觀察以前沒有注意到的某個東西,或是思考如何把自己一直在探究的不同觀念或活動聯系起來。一旦對一直窮追不舍的某個問題或創造性的 問題有了新的洞見,他們 立即會信心倍增,投人到更深入的探究中。
第五型人知道別人可能把自己君作“怪人” 。 這也許是因為他們非 凡的智力、高度發達的感覺敏銳度、特立獨行的行為,也 有可能是因為他們那專注的眼神。和第四型人不一樣,第五型人對變得” 與眾不同 并 不感興趣,相反他 們對自己在別人眼中的另類身份總是聳聳肩一笑 而過。他們對生活沒有什么激情,這種情感的缺乏也會擴展到他們周圍的環境上。第五型人之所以看起來 與眾不同,就是因為他們愿意跟行自己的好奇心和感知力走。相對來說 ,他們不怎么關心社會成規,他們不想受到其他小務的妨礙,使 自己沒法從事真正感興趣的事。
健康狀態下的第五型人渴望在客觀世界中感覺自己是有能力的和有才干的,然而,當他們開 始實際的探究行為時,就偏離了主動參與,把自己變成了外在的觀察者 。在第二層級,如果健康狀態下的第五型人無法了解環境,也會感到一定程度的焦慮。(當然,由 于在面對環垃之前是不可能了解環境的,所以他們陷入了一個兩難境地)因此,觀察習慣所反映的不只是專注的好奇心 ,更有一種深層的個人禮習求。
第三層級·專注的創新者
一旦第五型人自認為智力和感知力非凡,他們就開始擔心自己 會失去這敏銳的感知力 ,或擔心自己的思考不準確 。于是,他們開始集中精力積極投身于自己最感興趣的領域 ,目標在于扛正地掌握它們。通過這種方式 ,第五型人希望能發展 一種能力或一套知識,確保自己在世界上擁有一席之地。所以他們對單純認識事實或獲得技能并不感興趣 ,而是想用所學的東西去超越以前已被探究過的東西。他們想要“有所推進” ,不僅因為這是對他們能力的更大檢驗 ,也因 為他們想為自己創造一小塊別人難以匹敵的領地。
這種探究的結果時常是宮于創新的發明和可帶來非凡的實際成果的技術奇跡 :有時,他們的刻苦鉆研會帶來驚人的新發現或創造出藝術作品。而有時,他們原創的想法可能不會帶來多少東 西,雖然這些想法在當時可能有實際用途。在某個時代被認為不切實際的東西 ,到另一個時代可能會成為某個全新的知識分支或技術分支的基礎,比如,物理知識使電視和雷達成為了可能 ,或者催生了后來的某部小說或電影的某些奇思異想 。
由于一直在尋找新的領域進行進一步的探究和華挫,健康狀態下的第五型人一般都能保持開放的心靈。他們不會依附于某一個特殊的角度 ,而 是會懷右好奇心去學習別人思考過的問題,他們相信從別人的角度總能學到有趣的東西。他們也會很有耐心地向別人說明自己的想法,哪怕這些想法十分復雜或別人一時難以領會,他們也毫不灰心 。他們渴望與人交流,希望別人能理解自己所說的。
由于第五型人對事物有非凡的領悟力和理解力,所以他們深刻的洞識總能讓自已進入難題的 核心,向他人明確地解釋問題之所在,并提供可能的解決方法。健康狀態下的第五型人之所以喜 歡和他人一起分享自己的知識,是因為他們在和別人一起討論自己的想法時常常可以學到更多。 這也是為什么他們可以成為受人欣貨的老師、同事和朋友的原因。他們那份對自己想法的熱情對 周圍的人極具感染力,并且他們樂于跟別的知識分子、藝術家、思想,家實際 是與所有跟他們一樣有趣的、有好奇心和才智的人一起維護自己的專業領域。
盡管健康狀態下的第五型人喜歡和能理解、能欣賞自己見解的人在一起,但他們是極其獨立 的。這主要是因為創新、學習和創造都是單獨的探險活動,最好是獨自一人進行。并且由于第五 型人根本不知道自己的計劃和 發現會產生怎樣的后果,所以他們十分春項獨立性。只要是探究需要,只要是追尋自己的興趣和發現所必需的,他們不管他人或社會是不是認可,就算被視作異端也 在所不惜。必要的時候,他們 敢于向既有的傳統與教條挑戰。
他們的創新可能是革命性的 ,能夠扭轉舊有的思考方式。由于他們的興趣和知識視野 ,健康狀態下的第五型人總能提出強有力的、能貞正改變歷史進程的思想。藝術、舞蹈、電影、音樂等領 域許多時候都因為第五型人非凡的創新而“受人訴病”,可后來他們的創新又被廣泛接受,成為 標準。
健康狀態下的第五型人也擁有奇妙的幽默感 。他們熱衷于談論生活中的許多荒唐事 ,樂于和他人分享自己嘲諷的言論。他們有一種對現實表象加以變形的特別能力,以突出某個看似沒有邏 輯基礎的假設或洞察生命的方法。他們對奇特的、非常規的主題有著特別的興趣 ,他們喜 歡與物體形 象、語詞打交道。因為喜歡思考別人拒絕或不思考的主題,所以他們的幽默有一種打破禁忌的特質。他們的想象力豐富有力,可以用這種想象力來形象地解決難題或創造另一個現實。正是 因此,許多具有藝術氣質的第五型人成為了導演、漫畫家、各種類型小說(科幻小說、恐怖小、黑說 色幽默)作家。人的美感總喜歡走兩個極端.一端是極簡主義和簡約,另 一端是超現實主義和幻想。大多數投身于藝術的第五型人對單純表現“世俗功利”的 故嚇或敘事沒有興趣。他們希望讀者或觀眾的注意力超越對所謂的絕對其理的關心 - 尤其是對隱藏在“日常世界 ”中的小 物的絕對貞理的關 心。
在掌握這些感興趣的領域的過程中,健康狀態下的第五型人積累著知識 。結果,他們 在各個學科領域都卓有建樹,不論是在藝術領域(例如抽象表現主義繪畫電、子音樂、埃及象形文字),還 是在科學領域(例如計絆機制造或衛星發射。)他們常常是博學之士 ,擁 有廣博的知識 ,是眾多領域的 專家。他們知道自己說的是什么 ,樂于和他人一起分享自己的知識 ,愿意全社會因他們的學識而變得更加豐富。他們也比較自信,能積極主動地用自己的見識為人類謀福利。也恰恰是因為 他們的見識精準明確,所以健康狀態下的第五型人及其觀念都特別受社會推崇。若是沒有計算.機 和抗生素,若 是沒有高度發達的傳播媒介 和各種各樣的技術創新來構建現代世界 ,我們會怎么樣呢?
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第五型人分層解析
第一層級:開先河的幻想家
在最健康狀態下,第五型人有一種深廣的參透和領會現實的奇異能力,能夠總領萬物的要義, 從別人只看到虛無而混亂的東西中發現事物的規律 。他們還能綜合已有知識 ,在前人發現的看似無關的現象間建立起聯系,例如,時 空的概念、DNA 分 子的結構,或是大腦中化學物質與人類行為之間的關系等。如果他們有藝術天賦,還能發展出全新的藝術形式 ,或以前所未聞的方式革新己有的形式。這些創新常常成為別人學習和創造的新平臺。
最健康狀態下的第五型人不需要緊緊依附于對世界的思想觀念 ,相反,由于擁 有深刻的洞悉現實的能力,他們能夠發現單憑理論思考無法獲得的未知真理 。他們能夠準確地發掘且相 ,因為他們的意愿不只是去尋找答案 ,他們 要以一顆開放的心去觀察 現實。
他們不會把自己的想法強加于現實之上,因而非常健康狀態下的第五型人能夠發現事物的內 在邏輯、結構及相互關聯的模式。即使面對模糊的平物,他們仍能持有清晰的思考能力 ,甚至能夠預見未來的發展,且常常能夠先千他人證實這個發展 。在其思考天賦發揮到巔峰狀態時 ,他們就像是先知和幻想家,雖然他們的解釋極為簡單明了 。他們之所以擁有預見能力 ,就因 為他們是以一種非凡的明晰性認知事物,就像織布的人在作品完成前,就已經預先知逍整幅圖案的構造了。
結果便是,他們能超越理性的思維去揭示客觀現實的其相,并在這么做的同時,還能面對一個 難以言喻的世界,面對一個語言、理論和符號無法觸及的認識境界 。他們以一種看似來自自身之外的洞察力 去感知這個世界全部的復雜性和簡明性 ,這時候他們與其說是一個思考者 ,不如說 更像一個沉思者。這是“沉靜的心靈”所具有的特質,只有佛教和其他精神傳統討論過這種特質 。當心靈變得平靜而沉看的時候,它就像是一面鏡子,精確地囊括和復現療它所面對的一切 。健康狀態下的第五型人不是用他們的心靈去防御現實,而是讓現實進入到心靈中,他們知道自己與現 實是不可分離的。
最健康、最有天賦的第五型人能夠完美地描述現實,他們的感知和發現看似簡單 ,甚至顯而易見,仿佛 人人都能想到一般,但是,天才的洞察力就在于先見之明,能從已知的串物跳躍到未知的事物,清晰而準確地描述未知的東西,使新的 發現與已知的東西完美統一 ,這就是他們的偉大成就。同樣,誰都 可能“創造“一種新的藝術表現形式`但要把這一點做到能讓人從此徹底改變自己感知現實的方式,就不是常人所能及的了。
因此,非常健康狀態下的第五型人是開拓新的知識領域和創造力的先驅,是知識新風的開先河者。一個第五型人,如果 天資充沛,定能 成為劃時代的天才 ,能給人類帶來史無前例的知識突破。一個天資罕見的天才能劃時代地理解世界運行的方式。即使天資不那么高的人,在第一次領 會到微積分的奧秘或學會電腦操作時 ,也 能感受到天才的興奮,因為他們領會到的東西是全新的 , 是令人興奮的。其他人只能想象某個人發現全新的東西時的那種興奮,只要那發現不僅對個人而 且對人類都是全新的。
不過在第一層級,非常健康狀態下的第五型人的光輝完全是非自覺的,他們在世界中最常意識到的是如同在家一般的平和感受。由于他們超越了對無能和無助的恐懼,所以也就擺脫了對知 識和技能沒有止息的追尋。他們不再視他人和挑戰為 一種不堪的項負,而是能夠敞開胸懷 ,抱抒一顆同情之 心運用自己的知識和才華 。
第二層級 :感知性的觀察者
即使并非總是處于最健康狀態下,第五型人仍然對周圍世界有很敏銳的觀察力 ,能深刻地意識到這個世界的榮耀、恐怖以及不和諧的、無限的復雜性。他們對每件串都非常好奇,是心 靈最為敏銳的人格類型。他們能夠自發地享受思考的樂趣 ;擁 有知識一 知道自己了解某些小 ,并能在心里反復咀嚼這一過程,品味自己的觀念一 乃是他們最大的樂趣 。擁有知識 、認識世界乃是最令人高興的事 ,人、自然、生命、心靈本身都因此而快樂。
由于擁有卓越的智慧,健康狀態下的第五 型人能夠透過事情的表面 ,很快地進入較深遠的層級。他們的洞察力相當敏銳 ,因為他們擁有不可思議的能力 ,能直入串物的核心,發現異常奇妙但此前未注意到的事實或隱藏的因素 ,為揭開全部真相提供 一把鑰匙。由于擁有這種成功的洞察力,他們總是 有有趣的或有價值的事悄可以與人分享 。觀察實際上正是第五型人整個心理導向的象征。如果觀察到某個東西,也就是說被感官或心智所領會,他們就可以理解這個東西 。一旦串情被理解,就可以華握,進而第五型人就可以如愿地確信自己該如何行動了。
沒有任何事情能逃過健康狀態下的第五型人的注意 ,因為他們不是單純、被動地觀察這個世界,而是以一種專注的態度觀察串物如何相互聯系而構成了 一定的模式、具有一定的意義。第五型人似乎是透過放大鏡觀察這個世界,人與物都巨細無遺地呈現在他們眼前。他們的心智是如此 的活躍,能夠隨時隨地發現有趣的事情,因此第五型人的生活從不貧乏枯燥 。他們擁有學習的熱忱,敏于學習和了解尚不知曉、也不顯見的車。無論已經擁有多少知識 ,他們總是 渴望再多知道些,而這個世界有無限的復雜性,因此總是 有更多的東西需要認識。
健康狀態下的第五型人也能比一般人看得更為深遠 ,因為他們能夠持續地專注且不易分心 , 他們能很快進入探究對象的中心并了解這對象是如何運作的一 為什么事物會是這樣 。好奇心使他們把更多的心力用在那些吸引他們注意力的事物上,努力發現更多。他們能夠辛勤地工作 , 以不可思議的耐心攻克難題,直至問題解決,或者直至明白該問題是無解的。他們可以持續多年 埋頭于某一個難題,因為他們對自己正在探究或創造的東西有特別的興趣。由于健康狀態下的第 五型人習慣于自行探究感興趣的事而無需他人的支持或注意,所以他們不會因為別人的漠然或不 理解而打退堂鼓。對他們而言,與實現某個終極目標相比,探究、學習、創造的過程更是一種享。受
他們最大的樂趣就在于探詢現實、推敲熟識的形-式 尤其是在藝術中一 直到那些東西變得幾
乎不可辨認。他們也十分精于概念化的工作,能夠提出正確而項要的問題 ,并為所探究的問題界定恰當的知識范圍 。他們不會盲目地做不可能的串 ,而只想理解以前還沒有理解的東西。
不論實際智力究競如何,大多數第五型人都認為自己“聰慧”、感知力強,并把這些視作是自已確定的特征。許多第五型人并不是知識分子或學者 ,但都會把注意力媒中在觀念的世界、知覺的世界和考察現實的方法上。他們會持續地觀察以前沒有注意到的某個東西,或是思考如何把自己一直在探究的不同觀念或活動聯系起來。一旦對一直窮追不舍的某個問題或創造性的 問題有了新的洞見,他們 立即會信心倍增,投人到更深入的探究中。
第五型人知道別人可能把自己君作“怪人” 。 這也許是因為他們非 凡的智力、高度發達的感覺敏銳度、特立獨行的行為,也 有可能是因為他們那專注的眼神。和第四型人不一樣,第五型人對變得” 與眾不同 并 不感興趣,相反他 們對自己在別人眼中的另類身份總是聳聳肩一笑 而過。他們對生活沒有什么激情,這種情感的缺乏也會擴展到他們周圍的環境上。第五型人之所以看起來 與眾不同,就是因為他們愿意跟行自己的好奇心和感知力走。相對來說 ,他們不怎么關心社會成規,他們不想受到其他小務的妨礙,使 自己沒法從事真正感興趣的事。
健康狀態下的第五型人渴望在客觀世界中感覺自己是有能力的和有才干的,然而,當他們開 始實際的探究行為時,就偏離了主動參與,把自己變成了外在的觀察者 。在第二層級,如果健康狀態下的第五型人無法了解環境,也會感到一定程度的焦慮。(當然,由 于在面對環垃之前是不可能了解環境的,所以他們陷入了一個兩難境地)因此,觀察習慣所反映的不只是專注的好奇心 ,更有一種深層的個人禮習求。
第三層級·專注的創新者
一旦第五型人自認為智力和感知力非凡,他們就開始擔心自己 會失去這敏銳的感知力 ,或擔心自己的思考不準確 。于是,他們開始集中精力積極投身于自己最感興趣的領域 ,目標在于扛正地掌握它們。通過這種方式 ,第五型人希望能發展 一種能力或一套知識,確保自己在世界上擁有一席之地。所以他們對單純認識事實或獲得技能并不感興趣 ,而是想用所學的東西去超越以前已被探究過的東西。他們想要“有所推進” ,不僅因為這是對他們能力的更大檢驗 ,也因 為他們想為自己創造一小塊別人難以匹敵的領地。
這種探究的結果時常是宮于創新的發明和可帶來非凡的實際成果的技術奇跡 :有時,他們的刻苦鉆研會帶來驚人的新發現或創造出藝術作品。而有時,他們原創的想法可能不會帶來多少東 西,雖然這些想法在當時可能有實際用途。在某個時代被認為不切實際的東西 ,到另一個時代可能會成為某個全新的知識分支或技術分支的基礎,比如,物理知識使電視和雷達成為了可能 ,或者催生了后來的某部小說或電影的某些奇思異想 。
由于一直在尋找新的領域進行進一步的探究和華挫,健康狀態下的第五型人一般都能保持開放的心靈。他們不會依附于某一個特殊的角度 ,而 是會懷右好奇心去學習別人思考過的問題,他們相信從別人的角度總能學到有趣的東西。他們也會很有耐心地向別人說明自己的想法,哪怕這些想法十分復雜或別人一時難以領會,他們也毫不灰心 。他們渴望與人交流,希望別人能理解自己所說的。
由于第五型人對事物有非凡的領悟力和理解力,所以他們深刻的洞識總能讓自已進入難題的 核心,向他人明確地解釋問題之所在,并提供可能的解決方法。健康狀態下的第五型人之所以喜 歡和他人一起分享自己的知識,是因為他們在和別人一起討論自己的想法時常常可以學到更多。 這也是為什么他們可以成為受人欣貨的老師、同事和朋友的原因。他們那份對自己想法的熱情對 周圍的人極具感染力,并且他們樂于跟別的知識分子、藝術家、思想,家實際 是與所有跟他們一樣有趣的、有好奇心和才智的人一起維護自己的專業領域。
盡管健康狀態下的第五型人喜歡和能理解、能欣賞自己見解的人在一起,但他們是極其獨立 的。這主要是因為創新、學習和創造都是單獨的探險活動,最好是獨自一人進行。并且由于第五 型人根本不知道自己的計劃和 發現會產生怎樣的后果,所以他們十分春項獨立性。只要是探究需要,只要是追尋自己的興趣和發現所必需的,他們不管他人或社會是不是認可,就算被視作異端也 在所不惜。必要的時候,他們 敢于向既有的傳統與教條挑戰。
他們的創新可能是革命性的 ,能夠扭轉舊有的思考方式。由于他們的興趣和知識視野 ,健康狀態下的第五型人總能提出強有力的、能貞正改變歷史進程的思想。藝術、舞蹈、電影、音樂等領 域許多時候都因為第五型人非凡的創新而“受人訴病”,可后來他們的創新又被廣泛接受,成為 標準。
健康狀態下的第五型人也擁有奇妙的幽默感 。他們熱衷于談論生活中的許多荒唐事 ,樂于和他人分享自己嘲諷的言論。他們有一種對現實表象加以變形的特別能力,以突出某個看似沒有邏 輯基礎的假設或洞察生命的方法。他們對奇特的、非常規的主題有著特別的興趣 ,他們喜 歡與物體形 象、語詞打交道。因為喜歡思考別人拒絕或不思考的主題,所以他們的幽默有一種打破禁忌的特質。他們的想象力豐富有力,可以用這種想象力來形象地解決難題或創造另一個現實。正是 因此,許多具有藝術氣質的第五型人成為了導演、漫畫家、各種類型小說(科幻小說、恐怖小、黑說 色幽默)作家。人的美感總喜歡走兩個極端.一端是極簡主義和簡約,另 一端是超現實主義和幻想。大多數投身于藝術的第五型人對單純表現“世俗功利”的 故嚇或敘事沒有興趣。他們希望讀者或觀眾的注意力超越對所謂的絕對其理的關心 - 尤其是對隱藏在“日常世界 ”中的小 物的絕對貞理的關 心。
在掌握這些感興趣的領域的過程中,健康狀態下的第五型人積累著知識 。結果,他們 在各個學科領域都卓有建樹,不論是在藝術領域(例如抽象表現主義繪畫電、子音樂、埃及象形文字),還 是在科學領域(例如計絆機制造或衛星發射。)他們常常是博學之士 ,擁 有廣博的知識 ,是眾多領域的 專家。他們知道自己說的是什么 ,樂于和他人一起分享自己的知識 ,愿意全社會因他們的學識而變得更加豐富。他們也比較自信,能積極主動地用自己的見識為人類謀福利。也恰恰是因為 他們的見識精準明確,所以健康狀態下的第五型人及其觀念都特別受社會推崇。若是沒有計算.機 和抗生素,若 是沒有高度發達的傳播媒介 和各種各樣的技術創新來構建現代世界 ,我們會怎么樣呢?

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